سلسلة قواعد اللغة العربية

أحبتي ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً بكم في هذه السلسلة لقواعد اللغة العربية :

( الأول )

اعذروني لأني سأبدأ بقواعد بسيطة وهي أساس القواعد العربية
أولا : حروف اللغة العربية : ثمانية وعشرون حرفاً وتسمى حسب تريبها :
1) الحروف الأبتثية - وهي على الترتيب :

( الألف - الباء - التاء - الثاء - الجيم - الحاء- الخاء - الدال - الذال - الراء - الزاي - السين - الشين - الصاد - الضاد- الطاء - الظاء - العين - الغين - الفاء - القاف - الكاف - اللام - الميم - النون - الهاء - الواو- الياء )
2)الحروف الأبجدية :
وتضم نفس الحروف ولكن بترتيب آخر - وهي ( أ - ب - ج - د - ه - و - ز - ح - ط - ي - ك - ل ......الخ
وقد جمعت في الكلمات ( أبجد - هوز - حطي - كلمن - سعفص - قرشت -..... )
هذه الحروف الثمانية والعشرون تتشكل منها كلماتنا العربية .
ومنها ثلاثة حروف تسمى حروف العلة وهي ( الألف بنوعيها - الممدودة (ا) والمقصورة (ى) ) والواو والياء .

أما أقسام الكلمة :
1) الاسم 2) الفعل 3) الحرف
فالاسم : كل لفظ دل على اسم
= علم ( أحمد)
= أو بلاد ( فلسطين )
= أو حيوان ( أسد)
= أو نبات ( ياسمين )
= أو أي شيء آخر( كتاب )
= كذلك يندرج تحت الأسماء ( المصادر) و( المشتقات)
*************************************************
أما الأفعال : فكل لفظ دل على حدث في الماضي أو يحدث في الحاضر أوسيحدث في المستقبل.
وتقسم من حيث زمن وقوع الفعل الى :
1) الفعل الماضي : وهو فعل حدث في الماضي القريب أو البعيد
2) الفعل المضارع : وهو فعل الاستمرار يحدث في الوقت الحاضر ولا زال
3) الفعل الأمر : فعل على صيغة الأمر
*************************************************
وأصل أي كلمة في اللغة العربية مشتقة من فعل معين -
هذا الفعل قد يكون ثلاثيا مجرداً ( أي حروفه أصلية ) ليست مزيدة مثل ( كتب )
*************************************************
ويسمى (ك) في كتب (فاء الفعل ) و ( ت) عين الفعل و (ب) لام الفعل

وتقسم الافعال من حيث عدد حروفها الى :
1= ثلاثي مجرد : مثل ( كتب - درس - أكل - .....)
وأي فعل ثلاثي يكون على :
أ = وزن (فعل) بفتح العين - ومضارعه (على وزن يفعل ) بفتح العين-مثل (سمح- يسمح ) بفتح الميم
- و(فعل) بفتح العين ومضارعه (يفعل) بكسر العين مثل ( نزل - ينزل) بكسر الزاي

ب = أو على وزن (فعل) بضم العين - ومضارعه ( على وزن يفعل ) بضم العين
مثل ( حسن - يحسن ) بضم السين
أو على وزن ( فعل ) بضم العين - ومضارعه ( على وزن يفعل ) بفتح العين -
مثل ( كرم - يكرم ) بضم الراء
= أو على وزن ( فعل) بكسرالعين - ومضارعه( يفعل ) بفتح العين
مثل ( لعب - يلعب )

*************************************************
وتقسم الأفعال من حيث نوعية الحروف المكونة لها الى :
(( أ )) الفعل الصحيح (( ب )) الفعل المعتل
----------------
ولنبدأ بالفعل الصحيح - وأنواعه :
1) الفعل الصحيح السالم : اذا خلا الفعل من أي حرف من حروف العلة . مثل ( رسم )
2) الفعل الصحيح المهموز : ما كان أحد حروفه همزة سواء في أوله أو وسطه أو آخره .
= مهموز الأول ( أي فاء الفعل همزة ) - مثل ( أكل ) ومضارعه ( يأكل)
= مهموز الوسط ( أي عين الفعل همزة ) - مثل ( سأل ) ومضارعه (يسأل)
= مهموز الآخر ( أي لام الفعل همزة ) - مثل ( ملأ ) ومضارعه ( يملأ )
أما الفعل المعتل : فهو الفعل الذي يكون أحد حروفه ( حرف علة ) كالواو والياء والألف .

ويقسم الى :
1= أجوف : اذا كان معتل الوسط - أي عين الفعل حرف علة - مثل ( قال )
2= ناقص : اذا كان معتل الآخر - أي لام الفعل حرف علة - مثل ( سعى -رجا)
وهناك أفعال تحتوي على حرفي علة ومنها :
* لفيف مقرون : اذا كان عين الفعل ولام الفعل حرف علة أي وسطه وآخره - مثل : روى - نوى - هوى .
* لفيف مفروق : اذا كان فاء الفعل وعين الفعل حرف علة - أي أوله وآخره - مثل : وفى - وعى - وقى .
انتهى الدرس الأول - الى اللقاء في الدرس التالي-
وفيه سنتحدث عن الأفعال المزيدة ( الرباعية والخماسية والسداسية وأصلها )



أرجو أن تعم الفائدة ...يتبع

(( الدرس الثالث في قواعد اللغة العربية ))



وهناك أفعال رباعية مجردة ليس لها ثلاثي منها:
1) ما كان على وزن ( فعلل ) يكون مصدره على وزن ( فعللة ) أو ( فعلال ) بكسر الفاء0
مثل : زلزل - زلزلة أو زلزال
دحرج - دحرجة أو دحراج
= والان الى مصادر الأفعال الخماسية والتي أصلها ( ثلاثيا مزيدا بحرفين )
1= ما كان على وزن( انفعل ) : وأصله ثلاثي مزيدا بهمزة الوصل في أوله والنون يكون مصدره على وزن ( انفعال )
مثل : انكسر - انكسار
انقسم - انقسام
افتدى - افتداء
2= ما كان على وزن ( افتعل ) : وأصله ثلاثي مزيد بهمزة الوصل في أوله والتاء - يكون مصدره على وزن ( افتعال )
مثل : اشتعل - اشتعال
ارتفع - ارتفاع
انتقى - انتقاء
3= ما كان على وزن ( تفاعَلَ ) - وأصله ثلاثي مزيد بالتاء والألف - يكون مصدره على وزن ( تفاعُل )
مثل : ترابط - ترابط
تكاثر - تكاثر
4= ما كان على وزن ( افعلّ ) - وأصله ثلاثي مزيد بهمزة الوصل في أوله وتشديد لام الفعل - يكون مصدره على وزن ( افعلال )
مثل : اخضرّ -اخضرار
ابيضّ - ابيضاض
-----------------
مصادر الأفعال السداسية والتي أصلها ثلاثي مزيد بثلاثة حروف ( همزة الوصل في أوله - والسين ثم التاء ) على وزن ( استفعل ) ويكون مصدره على وزن ( استفعال )
مثل : استشهد - استشهاد
استخدم - استخدام
استوفى - استيفاء - وأصل فعله ( وفى ) ( لفيف مفروق )
استيقظ - استيقاظ
استمال - استمالة - وأصل فعله ( ميل ) ( معتل - وكما أسلفنا يسمى فعلا أجوف لأنه معتل الوسط 0

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - -
وكما أن المصادر تعتبر من الأسماء -أيضا المشتقات تعتبر من الأسماء
وأهم صيغ الأسماء المشتقة :
1) اسم الفاعل : وهو اسم مشتق من الفعل يدل على من فعل الفعل - وهو على نوعين :
أ- من الفعل الثلاثي : يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على وزن ( فاعل )
مثل : درس - دارس - وهذا الفعل ( صحيح مثال )
أخذ - آخذ ( بكسر الخاء ) - والفعل ( أخذ ) صحيح مهموز الأول
سأل - سائل - والفعل ( سأل ) صحيح مهموز الوسط
ملأ - مالئ - والفعل ( ملأ ) صحيح مهموز الآخر
رمى - رامي والفعل ( رمى ) ناقص لأنه معتل الآخر
رجا - راجي والفعل ( رجا ) ناقص لأنه معتل الآخر
# انظر الملاحظة
قال - قائل والفعل ( قال ) أجوف لأنه معتل الوسط
مال - مائل والفعل ( مال ) أجوف لأنه معتل الوسط
ب- صياغة اسم الفاعل من غير الثلاثي - يكون بالطريقة التالية
- يصاغ منه المضارع ثم تقلب ياء المضارعة الى ميم مضمومة - ويكسر ما قبل الآخر
مثل : ساهم ( فاعَلَ ) - يُساهم - مُساهم ( بكسر الهاء )
استرشد ( استفعل ) - يسترشد - مسترشد ( بكسر الشين )
اما اسم الفاعل من الفعل المعتل
- فيصاغ حسب المثال التالي :-
توفّيَ - يتوفى - متوفي
أعطى - يعطي - معطي
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
2) اسم المفعول : وهو اسم مشتق من الفعل يدل على من وقع عليه فعل الفعل
وهو نوعين :
أ- من الثلاثي : يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي المجرد - على وزن ( مفعول ) -
مثل : كتب - مكتوب
أكل - مأكول
سأل - مسؤول وتكتب ( مسئول ) أيضا
ملأ - مملوء
رمى - مرميّ
رجا - مرجوّ ( انظر الملاحظة )
قال - مقول
سال - مسيل ( انظر الملاحظة )
ب- اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي : يصاغ اسم المفعول من الفعل فوق الثلاثي بالطريقة التالية :
يصاغ المضارع من الفعل - تقلب ياء المضارعة ميما مضمومة - ويفتح ما قبل الآخر 0
مثل : ساهم -يساهم -مساهَم ( بفتح الهاء )
استرشد - يسترشد - مسترشَد ( بفتح الشين )
أعطى - يعطي - معطى
توفي - يتوفى - متوفى ( وهنا يخطيء البعض في صياغة اسم الفاعل واسم المفعول من الفعل توفي - فنقول :
توفي عمرو - فالله جل جلاله ( المتوفي )
وعمرو هو ( المتوفى )
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ملاحظة 1:
أصل الفعل - قال هو ( قوَل ) لان مضارعه ( يقول )
وأصل الفعل - مال هو ( ميَل ) لأن مضارعه ( يميل )
قعند البحث عن ( قال ) في المعجم نجدها في باب ( قول ) وليس قال
وكذلك ( مال ) نجدها في ( ميل )
ملآحظة 2:
اسم المفعول من الفعل اللازم ( وهو الفعل الذي لا يتعدى مفعولا ) يضاف الى اسم المفعول شبه جملة لاكتمال المعنى -
فمثلآ : الفعل ( جلس ) فعل لازم - عند صياغة اسم المفعول منه يكون ( مجلوس عليه) - ومن الفعل ( نظر ) نقول ( منظور اليه ) وهكذا
ملاحظة 3 :
= الفعل ( رجا ) : كتب بالألف الممدودة - لأن أصل الألف (واو) - ويؤخذ الأصل من مضارعه ( يرجو ) - قلبت الألف الى واو لذلك كتبت ممدودة -
= أما ( رمى ) : كتب بالألف المقصورة - لأن أصل الألف ( ياء ) - ومضارعه ( يرمي ) لذلك كتبت مقصورة -
والقاعدة : ما كان أصل ألفه واوا- كتب بالألف الممدودة
مثل : رجا- يرجو
عفا - يعفو
دنا - يدنو
عدا - يعدو ( بمعنى يركض )
أما ما كان أصل ألفه ( ياء ) - أو ( ألف مقصورة) كتب بالألف المقصورة
مثل : بنى - يبني
هدى - يهدي
هوى - يهوي ( بمعنى يسقط )
سعى - يسعى
هوى - يهوى ( بمعنى أحبّ )









....... يتبع

الدرس الرابع في قواعد اللغة العربية



تحدثت في الدرس الأول عن أنواع الكلمة - وهي الاسم - الفعل - الحرف
وبدأت بالأسماء - واندرج تحت الأسماء ( المصادر - المشتقات - الضمائر- الأسماء الموصولة - أسماء الاشارة - أسماء الاستفهام ...... الخ )
وفي الدرس الثاني تحدثنا عن المصادر وأوزانها - وفي الثالث تحدثت عم المشتقات وتحديدا ( اسم الفاعل - واسم المفعول ) وهناك غيرها ( اسم المرة واسم الهيئة واسم التفضيل واسم الزمان والمكان و و والخ ) - وللمشتقات حديث طويل سنفرد له دروسا أخرى لاحقا -
ولكن سأنتقل الى أنواع الاسم وحركاته في حالات الاعراب الثلاثة ( الرفع - النصب -الجر )

الاسم ثلاثة أنواع :
1) المفرد : يرفع بالضمة - وينصب بالفتحة - ويجر بالكسرة
مثل : العصفور
- في حالة الرفع : طار العصفورُ - ( العصفور ) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
- في حالة النصب : شاهدت العصفورَ - ( مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة) .
- في حالة الجر : أعجبت بالعصفور(بكسر الراء ) : اسم مجرور بحرف الجر(الباء) وعلامة جره الكسرة ).
2) المثنى : يرفع بالألف - وينصب ويجر بالياء
مثل : العصفوران - العصفورين
- في حالة الرفع : طار العصفوران ( فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى )
- في حالة النصب : شاهدت العصفورين -( مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى )
- في حالة الجر : نظرت الى العصفورين -( اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه مثنى )
3) الجمع : يقسم الجمع الى :
أ= جمع تكسير : ويعامل في حركاته واعرابه معاملة المفرد
مثل : ( كتاب - كتب ) - ( رسالة - رسائل ) حيث جمع التكسير يصلح للمذكر والمؤنث 0
جمع ( ولد ) - أولاد
ففي حالة الرفع ( أولادٌ ) اذا كانت نكرة و ( الأولادُ ) اذا كانت معرفة
وفي حالة النصب ( أولاداً ) اذا كانت نكرة و ( الأولادَ ) اذا كانت معرفة
وفي حالة الجر ( أولاد ) بتنوين كسر - اذا كانت نكرة -
و( الأولاد) بكسر الدال اذا كانت معرفة .
ب = جمع المذكر السالم : ويرفع بالواو - وينصب ويجر بالياء ( ولا يصلح ال للاسم المذكر )
مثل : مشرف جمعها مشرفون -
في حالة الرفع (مشرفون - المشرفون )
في حالة النصب ( مشرفين - المشرفين ) وفي حالة الجر كذلك .
أمثلة :
في حالة الرفع :
= أبدع المشرفون - هنا (المشرفون) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
= أبدع مشرفو المنتدى - هنا ( مشرفو) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وهي مضاف (( وحذفت النون هنا لأنه مضاف )).
المنتدى : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة ومنع من ظهورها التعذر.
في حالة النصب :
= زار الأعضاءُ المشرفين -هنا ( المشرفين ): مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
= زار الأعضاءُ مشرفي المنتدى - هنا ( مشرفي ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم - وحذفت النون لأنه مضاف
3) جمع المؤنث السالم :
يرفع بالضمة - وينصب ويجر بالكسرة - ولا يصلح إلا للمؤنث
مثل :
= في حالة الرفع :
- المسلماتُ صادقاتٌ-
( المسلمات ) : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
صادقات : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهرة
= في حالة النصب :
كانت المعلمات متعبات ( بتنوين كسر التاء ) و( متعبات ) هنا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة -
= وفي حالة الجر : يجر جمع المؤنث السالم بالكسرة أيضا
مثال : التقيت بالطالبات المهذبات
الطالبات : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة.
المهذبات : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ملاحظات :
1) الفاعل - اسم كان وأخواتها - خبر ان وأخواتها - المبتدأ - الخبر - اسم كاد وأخواتها - نعت اسم مرفوع .... )
كلها تكون مرفوعة - وفي احد الدروس سنتعرض لكافة اللاسماء المرفوعة

2) ألف التفريق : هي ألف مكتوبة غير ملفوظة تكتب في أواخر الأفعال الدالة على الجمع والاسم الدال على جمع المذكر السالم )
مثل: ( كتبوا - سمعوا )

3) لا تكتب ألف التفريق في جمع المذكر السالم إذا كان مضافاً )
فكلمة : مهندسون - مختومة بواو ونون
وفي حالة وروده مضاف تحذف - مثل : مهندسو المصنع محترمون
( لاحظنا حذفت الواو والنون من ( مهندسون ) وبقيت في ( محترمون )


....... يتبع

الدرس الخامس في قواعد اللغة العربية


= تحدثت في الدرس السابق عن أنواع الأسماء من حيث البناء والاعراب وهو نوعان
- المعرب والمبني - وبينت الأسماء المعربة -

وفي هذا الدرس سأبيّن الأسماء المبنية :

= الاسم المبني : هو الاسم الذي لا تتغير حركة حرفه الأخير بتغير ما يسبقه من عوامل
( وبمعنى آخر : لا تتغير حركته بتغير موقعه من الاعراب ) .
ومن الأسماء المبنية ما يلي :

1) الضمير : وهو اسم وضع لمتكلم ( أنا - نحن ) أو مخاطب ( أنا -وأنتَ) أو غائب
( هو- هي ) - وهو نوعان أيضا هما :

الأول : الضمير البارز : وهو ما له صورة في اللفظ - وهو نوعان :
أ - المنفصل : وهو ما يبدأ به أربعة وعشرون ضميراً -
يقع منها اثنا عشر في محل رفع ومثلها في محل نصب .

# ما يختص بالرفع :

1- أنا مخلصٌ - ( أنا ) : ضمير منفصل مبني في محل رفع المبتدأ
( مخلص ) : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

2- هو مخلصٌ - ( لها نفس الاعراب )

3- هي مخلصةٌ - ( لها نفس الاعراب )

4- أنتَ مخلص - ( لها نفس الاعراب )

5- أنت مخلصة - ( لها نفس الاعراب )

6- هما مخلصان - ( هما ) : ضمير منفصل مبني في محل رفع المبتدأ )
( مخلصان ) : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .

7- أنتما مخلصان - ( لها نفس الاعراب )

8- هم مخلصون - ( هم ) : ضمير منفصل مبني في محل رفع المبتدأ .
( مخلصون ) : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكرسالم .

9- نحن مخلصون : ( لها نفس الاعراب )

10- أنتم مخلصون - ( لها نفس الاعراب )

11- هنَّ مخلصاتٌ - ( هنّ) : ضمير منفصل مبني في محل رفع المبتدأ .

12- أنتنَّ مخلصات : ( لها نفس الاعراب )

# ما يختص بالنصب :

1- إ يّاي صادقْ - ( اياي) : ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم
( صادق ): فعل أمر مبني على السكون - والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.

2- إيانا صادق - ( لها نفس الاعراب )

3- إياه أصادقُ - ( أصادقُ ) : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة - والفاعل : ضمير مستتر تقديره أنا

4- إياك أصادق - ( لها نفس الاعراب )

5- إياها أصادق - ( = = = = = =)

6- إياك ( بكسر الكاف )= = = = = = = = = = =)

7- إياهما = = = = = = = = = =

8- اياكما = = = = = =

9- اياكم = = = = = = =

10- اياكن = = = = = =

11 - إياهنّ= = = = = =

12- إياكنّ = = = = = =

ب= الضمير المتصل : هو ما لا يبدأ به - ويأتي متصلا اما باسم أو بفعل أو بحرف - وهو ثلاثة وعشرون ضميرا - يقع منها أحد عشر فيحل رفع - واثنا عشر في محل نصب وجر .

# ما يختص بالرفع :

1- تاء المتكلم : درستُ ( التاء ) وهي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
2- نا المتكلمين : درسنا ( نا ) -
3- تاء المخاطب : درستَ ( التاء )
4- تاء المخاطبة : درست ِ ( التاء المكسورة للمؤنث )

( ملاحظة هامة جداً )
هناك خطأ شائع يختص بهذا الجانب وهو ( الكثيرون يكتبون ( أنتي ) يقصدون ( أنت ِ )
وكل ما يتصل بالأفعال ( كتبت ِ وليس كتبتي وغيرها )
أرجو الانتباه فهذا خطأ يتكرر

5- تما للمخاطب أو المخاطبة : درستما
6- نون النسوة : درسْنَ ( النون )
7- واو الجماعة : درسوا ( الواو )
8- ألف الاثنين : درسا ( الألف )
9- ياء المخاطبة : تدرسينَ ( الياء )
10- تم للمخاطبين : درستمْ ( تُم)
11- تنّ للمخاطبات : درستنّ ( تنّ) - وهنا جميع هذه الضمائر في محل رفع فاعل .

# ما يختص بالنصب :
1- ياء المتكلم-ساعدَني (الياء ) : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
والفاعل هنا للفعل ( ساعد ) : ضمير مستتر تقديره هو .
2- نا المتكلمين - ساعدَنا ( نا ) : لها نفس الاعراب .
3- كاف المخاطب : ساعدَكَ (الكاف) : = = = = =
4- كاف المخاطبة : ساعدك ( الكاف المؤنثة المكسورة ) ====
5- كما للمثنى المخاطب والمخاطبة : ساعدكما ( كما ) ====
6- كم للمخاطبين : ساعدَكم ( كم ) = ======
7- كن للمخاطبات : ساعدَكن ( كن َّ) ======
8- ها للغائب : ساعدَهُ ( الهاء ) =====
9- ها للمخاطبة : ساعدَها ( الهاء والألف ) =====
10- هما للمثنى الغائب والغائبة : ساعدَهما ( هما ) ====
11- هم للغائبين : ساعدَهم ( هم) = == = = =
12- هنَّ للغائبات : ساعدَهنَّ ( هن) =======

# الضمائر التي تختص بالجر :
الضمائر التي تختص بالنصب هي نفسها التي تختص بالجر -
والفرق بين ما يقع في محل نصب - وما يقع في محل جر :
أن الذي يقع متصلاً بفعل يكون في محل نصب مفعول به -
وما يقع متصلاً باسم يكون في محل جر مضاف اليه .

أمثلة :
= ساعدني محمدٌ : ( الياء في ساعدني ) : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به لاتصاله بالفعل .
= منزلي جميلٌ : ( الياء في منزلي ) : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه لاتصاله بالمبتدأ ( أي لاتصاله باسم )
= لي بيت جميل : ( الياء في كلمة لي ) : ضمير اتصل بالحرف
وإعرابه ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه لاتصاله بالحرف
( وهنا - لي- شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ (بيت) المؤخر
وتقدير الجملة - بيتٌ جميل لي )
( لا حظنا كيف أن الضمير المتصل باسم أو بحرف -يختلف في إعرابه عن الضمير المتصل بالفعل)

- نستكمل في الدرس التالي : الضمير المستتر وضمير الشأن وإعرابهما .


..... يتبع

الدرس السابع في قواعد اللغة العربية
ملاحظات حول المبتدأ والخبر

= ملاحظات حول المبتدأ =

1) قد يأتي المبتدأ مصدراً مؤولاً مثل :
وأن تصوموا خير لكم
وتقديره : صيامكم خير لكم .

2) الاسم الواقع بعد لولا - هو مبتدأ وخبره محذوف وجوبا مثل :
ولولا قومُك لرجمناك - أي لولا قومك موجودون

3) قد يُجر المبتدأ بمن ( حرف الجر ) أو بالباء الزائدتين - مثل :
ما من ضمير للعدو ( ضمير : هنا - مبتدأ مجرور )
بحسبك رغيف ( حسبك هنا - مبتدأ مجرور )

4) وقد يجر المبتدأ ب رُبّ أو واوها - مثل
ربّ يومٍ بكيتُ فيه فلما - - - صرتُ في غيره بكيت عليه
مثال :
وجيشٍ كجنح الليل تصدينا له وقهرناه

5) اذا قلت : ( سمعٌ وطاعةٌ ) بالرفع - فقد حذفت المبتدأ
والتقدير : حالي سمعٌ وطاعةٌ

6) الاسم الواقع بعد حيثُ هو مبتدأ - مثل
اجلس حيثُ رفاقُك
رفاق ُ : مبتدأ والخبر محذوف وجوبا تقديره موجودون

7) يحذف المبتدأ وجوباً اذا كان لفظاً دالاً على القسم مثل :
في ذمتي لأنصرنّ المظلوم
والتقدير : في ذمتي عهد لأنصرن المظلوم

إذا قلت : لعمرُك لأناضلنّ
عمرُ : مبتدأ خبره محذوف وجوباً
والتقدير : عمرُك قسمي لأناضلنّ

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ملاحظات حول الخبر :



1) قد يأتي الخبر مصدراً مؤولاً مثل
السعادة أن تقنع
والتقدير : السعادة قناعتك

2) قد يأتي الخبر مؤلفاً من جملتي الشرط والجواب - مثل :
من لانت كلمته وجبت محبته
( لانت - وجبت ) في محل رفع خبر

3) قد يتعدد الخبر والمبتدأ واحد مثل :
خالدٌ مهذبٌ - عالمٌ ذو ذوق عال
( الكلمات : مهذب - عالم - ذو ) : خبر متعدد
والمبتدأ في الجملة : خالد

4) يحذف الخبر إذا كان المبتدأ متبوعاً بواو هي بمعنى
( مع ) مثل :
كلٌ وشأنُه - أي - كل وشأنه متلازمان

5) يكثر حذف الخبر بعد ( لا ) النافية للجنس - مثل :
لا شكّ - أي لا شكَ موجودٌ

-- - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - -


مع أمنياتي للجميع بالفائدة

تقديري .....س. م. ر

الدرس الثاني عشر



لا زلنا نتحدث عن الفعل المضارع :
قلنا أن الفعل المضارع فعل معرب فقد يكون مرفوعا وقد يكون منصوبا وقد يكون مجزوما
وفي الدرس السابق بينت علامات الرفع :
وهي الضمة -
وقد تكون ظاهرة أو مقدرة على آخره
( للثقل أو التعذر)
وحركة الرفع الثانية وهي ( ثبوت النون ) وتكون فقط في الأفعال الخمسة

ب = حالات نصب الفعل المضارع :

ينصب الفعل المضارع اذاسبقه أحد النواصب
وهي ( أنْ - كيْ - لنْ - إذنْ )

1) أنْ : حرف ناصب ومصدري لأنه يسبق الفعل المضارع
الواقع بعده
ليتألف منهما ( مصدر )
يعطي نفس المعنى وله نفس الاعراب
مثل :
يريـد الله ُ أنْ يخفِفَ عنكم
أن : حرف ناصب ومصدري
يخفف : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر( جوازا ) تقديره هو
( والمصدر المؤول من ( أن يخفف ) في محل نصب مفعولا به )
وتقدير الجملة ( يريد الله التخفيف عنكم )
2) لـنْ
هو حرف نفي ونصب واستقبال
مثل :
لن أتحـدّثَ في أمور لا تعنيني
لن : حرف نفي ونصب واستقبال
أتحـدّثَ : فعل مضارع منصوب ب ( لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

3) كـيْ : حرف ناصب ومصدري يؤلف مع الفعل
الواقع بعده مصدرا له نفس الاعراب .
مثل : انضم خالد الى المعركة لكي يفتديَ وطنه
اللام : حرف جر مبني على الكسر
كـي : حرف ناصب ومصدري
يفتدي : فعل مضارع منصوب ب ( كي ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره ( هو ) .
والمصدر المؤول من ( كي يفتدي ) في محل جر باللام
وتقدير الجملة ( انضم خالد للمعركة لافتداء وطنه
والمصدر المؤول من ( كي يفتدي ) في محل جر باللام -
والتقدير ( لافتداء وطنه )
ملاحظة : تظهر الفتحة على المضارع المعتل الآخر بالياء
وفي حال لم تتصل كي بحرف الجر ( اللام )
مثل : استقمْ كي تُفلح
يكون اعراب ( المصدر المؤول ) من كي والفعل في محل جر بلام مقدرة
وتقدير الجملة ( استقم لفلاحك )

4) إذن : وهو حرف جواب وجزاء وتنصب الفعل المضارع فقط اذا جاء بعدها مباشرة
مثل :
أنت مجتهد إذن تنجحَ
تنجحَ هنا : فعل مضارع منصوب ب ( اذن )

نصب الفعل المضارع بأن المضمرة :
تنصب ( أنْ ) الفعل المضارع وهي مضمرة ( لا تظهر )
ويتم هذا بعد :

1) لام التعليل - وهي لام تسبق الفعل المضارع لبيان سبب وقوعه
مثـل : ثُرنـا ( لندفعَ ) ظلمَ القوي عن الضعيف
اللام هنا : لام التعليل
ندفع : فعل مضارع منصوب ب ( لام التعليل ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

2) لام الجحود :
مثل :
ما كان الله ُ( ليعذبَهم ) وأنت فيهم

3) حتى :
لا يؤمن أحدُكم ( حتـى يحبَ ) لأخيه ما يحب لنفسه .

4) بعد فاء السببية :
مثل :
لا تكن رطبا ( فتُعصر) , ولا يابسا ( فتكسر )

5) بعد واو المعيّة
مثل :
لا تنهَ عن خلُق ( وتأتي ) مثله .....

6) بعد ( أو ) التي بمعنى ( الى أو الاّ )
مثل :
فقلتُ لهلا تبك عينك انما *** نحاول نلكأ أو نموتَ فنعذرا
نموت : هنا جاءت بعد أو التي بمعنى الى ( أي الى أن نموت)
ملاحظات هامة :
1) تميَز فاء السببية عن غيرها بأنها تكون مسبوقة بنفي أو طلب
أما أنواع الطلب : -
أ= النهي - وأداته ( لا)
ب= والاستفهام بأدواته
ج= والحضّ - وأداته ( هلاّ )
د= والعرض - وأداته ( ألاّ )
ه= والتمني - ومن أدواته ( ليت )
و= والترجي - ومن أدواته ( لعلّ )

2) واو المعية مثل فاء السببية تسبق بنفي أو طلب
3) تظهر فتحة النصب على المضارع الصحيح أوالمعتل
بالياء أو الواو ( أن يقتديَ ) - ( أن يدعوَ)
أما المضارع المعتل بالألف فتقدر الفتحة على آخره مثل :
على المرء أن يسعى .


هناك كم ملاحظة لابد من طرحها ولكن ....في الدرس الثالث عشر


تقديري ....س. م. ر

الدرس الثالث عشر

المرفوعات من الأسماء
1) الفـاعـل

معناه : هو اسم مرفوع يدل على من فعل الفعل
والعامل فيه هو :
أ= الفعل المعلوم
مثل : صرخَ الطفلُ

ب= المشتق
مثل : هذا هو الفائزُ أخوه ( الفائز : اسم فاعل )
جاسمٌ حسنٌ ثوبُـه ( حسن : صفة مشبهة )
والفاعل هنا (( ثوبه ))

ج= اسم الفعل
مثل : حيّ على الصلاة
( حي ) : اسم فعل أمر بمعنى قـُمْ
والفاعل هنا (( ضمير مستتر تقديره أنت ))

د= الفعل المحذوف
مثل : اذا السماء انشقـّت
والفاعل هنا (( ضمير مستتر تقديره هي يعود على السماء ))

*******

أحكــــام الفاعــــــل

1) الفاعل يرفع وجوبا
مثل : استغفر المسلم ُ ربــَّه

2) قد يأتي مجرورا لفظا مرفوعا محلا اذا وقع :
= بعد حرف جر زائد
مثل : كفى بالله شهيدا
وتقديرها ( كفى اللهُ شهيدا )
مثل : ما زارنا من أحدٍ
وتقدير الجملة ( ما زارنا أحـدٌ )
= أو اذا أتى مضافا الى المصدر
مثل : ( ولولا دفعُ اللهِ الناسَ )
(( ولفظ الجلالة في محل رفع فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ))
3) يجب افراد لفعل مع الفاعل سواء أكان الفاعل
= مفردا
مثل : شكرَ المدرسُ الطالبَ
= مثنى
مثل : شكر المدرسان الطالبَ
= جمعا بنوعيه
مثل : شكر المدرسون الطالب
أو شكرتِ المدرساتُ الطالبةَ

*****
أقسامه
يأتي الفاعل :
1) اسما ظاهرا
مثل : شرب المريضُ الدواءَ
2) ضمير بارز
مثل : أقاموا حفل عشاءٍ
( الفاعل هنا : الواو في أقاموا )
3) ضمير مستتر
مثل : عاد مبكرا
( والفاعل هنا ضمير مستتر تقديره هو )
4) مصدر مؤول
مثل : يسرني أن تتفـوّق
( والفاعل هنا : المصدر المؤول من - أن تتفوق -)
وتقدير الجملة : يسرني تفوقــُك


لي عودة الى أن يشاء الله

ادعو لي بالخير والشفاء

تقديري ...همسة فلسطين س. م . ر

مصطفى الفقى22 كتب:

اجمعى كلمه شاويش