هل تعود البركه الي حياتنا

موضوع: هل تعود البركه الي حياتنا 2010-09-29, 22:55

هل تعود البركة إلى حياتنا؟

1ـ البركة في حياتنا

البركة هي الزيادة والنماء, يقول تعالى:

{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ} الأعراف / 96.

من خلال معنى البركة الذي لا يتدخل فيها الإنسان, في زيادتها أو نمائها, تأتي حكمة هذه الآية الكريمة، في هذه البركات الربانية من السماء والأرض, حين تحقق المجتمعات الإيمان والتقوى, وهذا يجيب عن سر اختفاء البركة اليوم, ولذلك فنحن نتساءل, كلما اشتقنا في حياتنا للبركة: أين البركة؟

· فالبركة في المال: زيادته وكثرته ووفرته

· والبركة في البيت: سكينته وهدوؤه

· والبركة في الطعام: وفرته وحسنه

· والبركة في الأولاد: كثرتهم وحسن تربيتهم

· والبركة في الأسرة: انسجامها وتفاهمها

· والبركة في الوقت: اتساعه لقضاء الحاجات

· والبركة في الصحة: تمامها وعافيتها

· والبركة في العمر: طوله وحسن العمل فيه

· والبركة في العلم: المعرفة والإحاطة

وبين ثنايا حركة هذه البركة في حياتنا بهذا التفصيل, نرى أن البركة هي جوامع الخير وكثرة النعم, مما يوجب علينا أن نسعى لجلب هذه البركة, ويطلق عليه علماء اللغة (التبرك), أما العلماء فأطلقوا عليه: (التبرك المشروع) فقالوا: (هو طلب البركة من الزيادة في الخير والأجر, وكل ما يحتاجه الإنسان في دينه ودنياه, بشرط شرعيتها وثبوت كيفيتها عن النبي صلى الله عليه وسلم).

وذلك حتى لا يظن من لجأ إلى الطرق الملتوية لزيادة جوانب حياته, أن هذا من البركات, إنما البركات في أن يتوافر فيها, (الأصل في الخير), و(هذا الشرط بشرعيتها), و(التأسي فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم).

ـ فإن من الأطعمة ما يتبرك بها الإنسان:

وهي التى رغّب فيها النبي صلى الله عليه وسلم مثل زيت الزيتون واللبن والعسل والتمر وماء زمزم.

ـ وبعض الأفعال والأقوال والهيئات تكون أيضاً طريقاً لجلب البركة مثل: ذكر الله والقرآن والجهاد والاجتماع بين الناس على طعام أو علم.

- وبعض الأمكنة تكون محلاً للبركة:

كالمساجد والمسجد الأقصى والمسجد النبوي ومكة والمدينة.

ـ وبعض الأزمنة فيها البركة مثل:

رمضان, وليلة القدر, ويوم الجمعة, وعشر ذي الحجة, ويومي الاثنين والخميس, ووقت السحر.

ـ وبالتالي فحياتنا:

يمكننا أن نحولها إلى أوقات وأماكن وأطعمة وأقوال وأفعال, تستجلب لنا البركة.

أما إذا لم يتحقق هذا الشرط, فالتبرك ممنوع وليس مشروعاً, كالتبرك بذات الشخص وليس بعلمه, أو بدعاء الأموات, أو بذات المكان, كالطواف حول الأشجار والمقابر أو أي مكان.

2- البركة تكتسب أم هي هبة من الله؟

وحياتنا بحاجة ماسة اليوم إلى البركة فهي مطلوبة.

ولكن كيف؟

وهل هي تكتسب أم هي هبة من الله؟

وهل هي لأناس معـينين في الحياة؟

أم هي عامة تتحقق لأي إنسان يسعى إليها؟

نضرب لك مثلاً ذكره الله في القرآن الكريم, يساعدك كثيراً على إجابة هذه التساؤلات:

ذكر الله في القرآن الكريم على لسان نبي الله عيسى عليه السلام, قـوله تعـالى: {قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا *وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} مريم /30 ـ 31.

ونقف عند قوله تعالى: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا}, لنتأمل آثار بركة الله في نبي الله عيسى عليه السلام, لقد أنزل الله عليه مائدة من السماء, يأكل منها قومه, وجعل له القدرة على خلق الطير من الطين بإذن الله, ومنحه الله القدرة أن يشفي الأكمه والأبرص بإذن الله, ويحيي الموتى بإذن الله, وآخر الزمان ينزل ليملأ الأرض عدلاً, وكرمه الله برفعه إليه.

فـإذا تسـاءلنا اليوم:

أين البركة؟ أين الحياة الطيبة؟ أين النفس المطمئنة؟

يجيب القرآن الكريم علينا, يقول تعالى:

{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} النحل / 97.

فإذا قال قائل:

نحن في عصر السرعة!

نحن في عصر العلم!

نحن في عصر التقنية!

نحن في عصر التكنولوجيا!

انتهى عصر البركة...!

فهل فعلاً انتهى عصر البركة؟

هيا معاً في هذه الجولة, لنجيب معاً عن كل هذه التساؤلات:

* قصة اشتقاق البركة

من (البِركْة) أي مجمع الماء, فهي شيء واسع كثير ثابت, ولذلك قيل:

(هي الخيرات الكثيرة الثابتة).

ومعنى: (وبارك لنا فيما أعطيت) أي أنزل البركة فيما أعطيتنا, من كل شيء:

ـ من مال:

فليست (البركة في المال) تعني وفرة المال فقط, فكم من الناس في عداد الفقراء ومعهم المال, لمجرد أن نزع الله منهم البركة.

ـ أو من ولد:

فإن كثيراً من الناس, عنده أولاد ولا ينفعونه, لمجرد أن نزع الله منهم البركة.

ـ أو من علم:

فكم ممن يمتلكون العلوم والمعارف, ولكنهم أميون, لمجرد أن نزع الله منهم البركة.

* المبارك من الناس

ـ كما يقول ابن القيم: (هو الذي ينتفع به حيث حل) واستدل بقوله تعالى: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ} مريم / 31.

وصور البركة رأيناها في سير النبي صلى الله عليه وسلم من: تكثير الطعام, ونبع الماء, واستجابة الدعاء.

ـ والمبارك من الناس, هو من يتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم, فهم المصلحون في مجتمعاتهم, الآمرون بالمعروف, والناهون عن المنكر, والداعون إلى الله تعالى, يقول تعالى:

{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ} هود / 117.

فبركة الله بعدم الإهلاك مرتبطة بالإصلاح, فأهلها: (مصلحون) وليسوا: (صالحين), ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم, يسأل الصحابة رضوان الله عليهم: "هل تُنصرون وتُرزقون إلا بضعفائكم".

* منشئ البركة هو الله

يقول النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه:

"يا قاضي الحاجات, يا راحم العبرات, يا منجح الطلبات, يا منزل البركات", ولذلك فنصيب المخلوق من البركة مضمون, لأنه من الله, وهو لابد أن يحظى بالبركات, ولكن هذه البركة تتوقف على أمرين:

الأول:

على قدر سعيه للحصول عليها, وهذا السعي يحتاج إلى معرفة وإرادة وهمة وتصميم وطموح, لهدف محدد يجتهد لتحقيقه, فإن واجهته مصاعب يواجهها, ولا يهتم إلا بالوصول إلى هدفه.

ونحن نتفاوت في درجات السعي, ومستويات الاجتهاد, فعلى قدر المستوى والدرجة تكون البركة.

الثاني:

ابتعاد أو قرب الإنسان من مواقع نزولها, فكلما اقترب الإنسان من موانع نزولها امتنعت البركة, وإن كانت موجودة وارتكب هو هذه الموانع والمخالفات, نزعت منه البركة, مهما كان هذا الشخص, لأنها تتعامل مع سنة ربانية, وليس مع قيمة الشخص.

وهذا يجعلنا نتساءل:

ـ هل يمكن إطلاق كلمة (البركة) على الإنسان؟

مثلما نقول: زارتنا البركة

ـ يمكن ذلك لأن أسيد بن حضير في قصة ضياع عقد أم المؤمنين عائشة, ثم العثور عليه بعدها, قال:

(ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر).

ـ وقد فضّل العلماء ذلك فقالوا: طلب البركة, لا يخلو من أمرين, لا ثالث لهما:

1- طلب شرعي معلوم: مثل القرآن الكريم, كما في قوله تعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} الأنعام / 92.

2- طلب مادي حسي معلوم: مثل العلم أو غيره, كما تقدم في قول أسيد: (ما هذا بأول بركتكم يا آل أبي بكر).

3- البركة كحل للأزمة الاقتصادية

البركة تراعي خصوصية المجتمع وعقيدته, وتنسجم في رسمه الطريق لأي تخطيط سياسي واقتصادي, والبركة تشترط التقوى كمعيار أساسي, وبشكل مادي محسوس, فإن لم يتحقق هذا الشرط كان التخبط في الأزمات الاقتصادية.

مثال للخصوصية:

أعلنت أمريكا أن على دول السوق الأوروبية, إلغاء الدعم للسلع الغذائية على أساس أن الدعم يخل بمبدأ حرية التجارة.

رفضت الدول الأوروبية ذلك, لأن نظام الزراعة الأوروبي له خصوصية اجتماعية, في اعتماده على مزارعين صغار محتاجين لحماية الدولة.

فلماذا نحن نتخلى عن خصوصياتنا الإسلامية في المجال الاجتماعي والثقافي والإعلامي؟

مثال للتقوى:

ما أعلنته مؤخراً المحكمة العليا بباكستان, حينما أصدرت حكمها بمخالفة نظام البنوك الشريعة الإسلامية, وأشار الحكم إلى وجود تلاعب في الألفاظ, مثل (المضاربة والمرابحة والمشاركة) بدلاً من (الفوائد والقروض والائتمان) التي كُشفت لدى المتعاملين, وأكدت كذلك أهمية التقوى في المعاملات.

فماذا بعد انهيار هذا النظام في (أمريكا) أكبر دولة تصدّر هذا الفكر؟

إحصائيات تؤكد على البركة

لسنا بصدد الحديث عن الأزمة المالية أو النمو الاقتصادي, بقدر ما نحن نتحدث عن (البركة) كحل غائب, يحتاج إلى الممارسة والتطبيق.

وقد تأتي الإحصائيات تفصح أكثر من الكلمات, وتأمل معي:

1- نسبة ذوي الدخل المحدود:

(50%) من تعداد السكان في العالم العربي.

2- نسبة من يعيشون تحت مستوى الفقر:

تصل إلى (30%) من تعداد السكان في العالم العربي.

3- ومع ذلك تعيش الأسر:

بدخل يقل عن (40 دولاراً شهرياً) في حين الاحتياجات الاستهلاكية, تزيد على (100 دولار شهرياً).

4- ولذلك فارتباط (البركة بالإيمان):

هو الذي يصنع هذا التوازن من خلال هذه الإحصائيات, فإن كان هدف الاستهلاك هو (تعظيم المنفعة) فالتطبيق الإسلامي يقول عن الاستهلاك إنه: (القصد) ويضع (البركة) حقيقة في التطبيق, فالرسول صلى الله عليه وسلم, يدفعنا إلى إكرام الضيف مثلا, رغم ضيق اليد, فيقول:

"من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليكرم ضيفه".

فالبركة أفضل صك أو شيك, يحتاج منا إلى التطبيق والتجربة

جزاك الله كل خير عن هذه المعلومات لكن رغم كل ما أحل بالامة الاسلامية
رغم كل الحرميه
رغم الفساد وكل مانراه من بطاله و شباب مغيب , رجال يحللون الدين على هواهم
نساء ؟ تحت ستار الاحتشام
لبد ان نعرف ان من علامات يوم القيمه هى انتزاع البركه فى العمر والمال وكل شئ فلن تجد ما تبحث عنه من بركة عامة ممكن تجدها اثتثنائية فى رجل او امراه فى امر ما لكن على المستوى العام لا لان الرسول الكريم صادق وهذا يذكرنى بمن يقول لى لماذا لا ينتقم الله من اليهود الصهاينه وليس ذوى المله اواهل الكتاب
لان الله هو الذى قال انهم سيعلون مرتين ونحن دخلنا اول مره وننتظر الثانيه ولن تاتى الا بعد ان يعلو اويزيدو فى طغيانهم ولذلك تساعدهم امريكا على العلو هذا لاعتقادهم بنزول السيد المسيح يعن بالبلدي بيساعدوهم على خراب عشهم وهذذا فكر الكنيسه الامريكية وارجو من حضرتك ان تصحح ما اقول

شكرا لكلامك الطيب

ولكن لن تتحقق لنا الرياده والسياده في الارض لاامه محمد

الا اذا حققنا اسباب التمكين

وحققنا النصر لدين الله عزو جل

وفه موضوع في المنتدي باسم كيف تححق امه الاسلام التمكين

والله انا اتمنى ان تعود البركة الى عقولنا
اتمنى ان تعود البركة الى ديارنا
اتمنى ان تعود الى قلوبنا
لولا ضعف امتى لتباهيت بها
العالم يتقدم كنا اعظم أمة ليس بالكلام بل بالفعل والتعلم
ليس بالمناقشات السخيفة اريد منك ان تقص علينا كل يوم بطل من ابطال الاسلام نتكلم ونتحاور كيف تقدمت امة الاسلام
ولن نبدأ بالصحابة المقربين
بل بطارق بن زياد

» كيف نحقق البركه في حياتنا
» البركه والطمانينه في حياتنا
» إنما حياتنا أنفاسٌ .. ولن تعود
» اذا ذهبت لا تعود
» تعود قول الخير ..