لنكن على الخير أعوانا...متجدد

بسم آلله آلرحمن آلرحيم
آلسلآم عليكم ورحمة آلله وبركآته

من آلجميل آن يتعآون شخصآن آو عدة آشخآص على آي آمرٍ كآن
فِ كيف وإن كآن تعآونهم فِ طآعة رب آلعبآد جلّ في علآه
بِ آلتأكيد هو آجمل .. وآيضآ هو آمر حثّ علية ربنآ سبحآنه
قآل تعآلى : وتعانوا على البر والتقوى "
ولِ آلتعآون صور كثيرة وآنوآع شتى ومن ضمنهآ آلتذكير بِ طآعة آلله وبِ آلخير
قآل تعآلى : وَذَكّرْ فَإنَ اْلذِكّرَى تَنفَعُ المُؤمِنِيِن "

فَ من هنآ ومن منطلق هذة آلآية نستطيع آن نتعآون ونؤدي مآحثنآ وآمرنآ
ربنآ جلّ ذكره به ...
و "آلذكرى" آنوآعهآ كثيره .. ويتسطيع كلٌ منآ تذكير الآخرين بِ
1_ آيه عذآب آو وصف لِ آلنآر لِ آلعظة وآلعبرة
2- آيه جزآء آلمؤمنين ومآسيجدونة من نعيم فِ آلجنة لِ تشويق آلمؤمنين لهآ
3- سنة مهجورة آو حديث منسي
4- هآدم آللذآت "آلموت" سوآءً بِ آيه آو حديث آو كلمآت معبرة
5- آذكآر آلمسلم آليومية جميعهآ
6- نصآئح .. آحكآم دينيه .. محآضرآت
7- كلمآت منبعهآ آلضمير (كَ قصص لِ آلعبره ) حتى وآن حدثت لك قآرئي آلعزيز

:

هذآ هو موضوعي كتبته لكم من آلقلب .. وآرجو منكم آن تتفآعلو معي من آلقلب آيضآ
لِ تكون ردودنآ وتعآوننآ فيه على آلخير وتذكيرنآ لِ آلآخرين على طآعة آلرب جلّ ذكره
شآهدة لنآ يوم آلدين يوم لآينفع مآلٌ ولآبنون إلآ من آتى آلله بِ قلب سليم
:فَ دعونآ يَ آعزآئي نتعآون على آلخير لِ تكتب فِ صحآئفنآ
آستجآبتنآ لِ آوآمر آلحي آلقيوم
فَ لربمآ نصيحة من آحدنآ هُنآ تكون سبباً لِ فوزه وَ دخوله جنآت آلنعيم ونجآته من عذآب آلسعير
آعزآئي دعونآ ننصآع لِ آوآمر ربنآ وليكن شعآرنآ
(لِ نَكُنْ على آلخْيرْ آعْوَآنَآ)

الموضوع منقول نسيت اقولكم فوق

ورح ابدأ بأول مشاركة باذن الله

آولآ لِمآ لآ نضع مثل هذه الآلقآب فِ آلتوآقيع .. كَ وسيلة لِ آلحصول على الآجر

دعونآ نضعهآ ولو لِ آسبوع .. آرجوكم دعونآ نضعهآ ..

آتيت بِ نمآذج آن آردتم وضعهآ آحبآئي بِ نسخ ولصق فقط .. وتذكرو آنكم سَ تآخذون آجر كُل من سَ يقرأهآ

دعوة جميلة جدا يا همسة

ويا ريت نكون دايما على الخير أعوانا

كل التقدير

أشكرك على المرور شموسة

عَنْ جَابِرٍ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

(( إِذَا دَخَلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ ، مُثِّلَتْ
الشَّمْسُ عِنْدَ غُرُوبِهَا ، فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ :
دَعُونِي أُصَلِّي ))

رواه ابن ماجه وصححه الألباني

أي تصورت له الشمس .. وهكذا ينفع الإيمان والعمل الصالح صاحبه ، فمن داوم
على الصلاة وحافظ عليها كان هذا حاله عندما يغلق عليه قبره ..

لا فزع ولا خوف .. فالطمأنينة والأمن والخير كله في طاعة الله .. وأعطم هذه الطاعات بعد توحيد الله تعالى والتخلي عن الشرك وأهله .. الصلاة .. الصلاة .. الصلاة .

وندعو بدعاء أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام :

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي

ربنا وتقبل دعاء

روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله :
(( أحب الكلام إلى الله تعالى أربع , لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر )) صحيح مسلم

(( يقول الله تعالى : أنا
عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي،
وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلى شبرا تقربت إلأيه
ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعا, وإن أتاني يمشي أتيته هرولة))

في قوله تعالى (لقد خلقنا الإنسان في كبد) قال القرطبي رحمه الله في تفسيره :

قال علماؤنا : أول ما يكابد قطع سرته , ثم إذا
قمط قماطا , وشد رباطا , يكابد الضيق والتعب , ثم يكابد الارتضاع , ولو
فاته لضاع , ثم يكابد نبت أسنانه , وتحرك لسانه , ثم يكابد الفطام , الذي
هو أشد من اللطام , ثم يكابد الختان , والأوجاع والأحزان , ثم يكابد المعلم
وصولته , والمؤدب وسياسته , والأستاذ وهيبته , ثم يكابد شغل التزويج
والتعجيل فيه , ثم يكابد شغل الأولاد , والخدم والأجناد , ثم يكابد شغل
الدور , وبناء القصور , ثم الكبر والهرم , وضعف الركبة والقدم , في مصائب
يكثر تعدادها , ونوائب يطول إيرادها , من صداع الرأس , ووجع الأضراس , ورمد
العين , وغم الدين , ووجع السن , وألم الأذن . ويكابد محنا في المال
والنفس , مثل الضرب والحبس , ولا يمضي عليه يوم إلا يقاسي فيه شدة , ولا
يكابد إلا مشقة , ثم الموت بعد ذلك كله , ثم مساءلة الملك , وضغطة القبر
وظلمته ثم البعث والعرض على الله , إلى أن يستقر به القرار , إما في الجنة
وإما في النار

والله تعآلى أعلم ()

1-التوبة:
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عزوجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)

2-الخروج في طلب العلم:
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلىالجنة) مسلم (2699)

3-ذكر الله تعالى:
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها فيدرجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربواأعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347)

4-اصطناع المعروف والدلالة على الخير:
(كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله)البخاري (10/374)، مسلم (1005)

5-فضل الدعوة إلى الله:
( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقصذلك من أجورهم شيئا) مسلم (2674)

6-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
(من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطعفبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسلم (49)

7-قراءة القرآن الكريم وتلاوته:
( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعالأصحابه) مسلم (804)

8-تعلم القرآن الكريم وتعليمه:
( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66)

9-السلام:
( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيءلو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54)

10-الحب في الله:
( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليومأظلهم في ظلي بوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566)

11-زيارة المريض:
(ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتىيمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة)الترمذي (969

فقلت استغفرو ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين
ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا

لو تأملنا الاية الكريمة بعقل متفتح وثقة فى رب العالمين سبحانه وتعالى
لخرجنا بثمرات لا يضاهيها ثمرات
اقرأ وتمعن لتصل الى الثمرات
وداوم على الاستغفار لعلك تجنى ثمرة من تلك الثمرات

لنكن على الخير أعوانا...متجدد 11261792911

ذِكْرُ مَا يَقُولُ الْمَرْءُ عِنْدَ دُخُولِهِ بَيْتَهُ إِذَا رَجَعَ قَافِلاً مِنْ سَفَرِهِ *

بسم الله الرحمٰن الرحيم

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي سَفَرِهِ؛ قَالَ:

«اللَّهُمَّ! أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ .. اللَّهُمَّ ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّبْنَةِ ** فِي السَّفَرِ .. وَالْكَآبَةِ فِي الْمُنْقَلَبِ .. اللَّهُمَّ ! اقْبِضْ لَنَا الأَرْضَ .. وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ »..

فَإِذَا أَرَادَ الرُّجُوعَ؛ قَالَ:

« آيِبُونَ .. تَائِبُونَ .. عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا سَاجِدُونَ »..

فَإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ؛ قَالَ:

« تَوْبًا تَوْبًا، لِرَبِّنَا أَوْبًا، لاَ يُغَادِرُ عَلَيْنَا حَوْبًا ***» ....

~~~~~~

وفي "الدعاء" للحافظ الطَّبَراني: باب ما يقول المسافرُ إذا رَجَعَ مِن سَفَرهِ ودَخَلَ بيتَهُ..

وفي "عمل اليوم والسنة" للحافظ ابن السُّنِّي: باب ما يقول إذا قَدِمَ مِن سَفَرِهِ فَدَخَل على أَهْلِه.

** قال الإمام ابن الأثير رَحِمَهُ اللهُ:

"الضُّبْنَة والضِّبنة: ما تحت يَدِكَ مِن مالٍ وعيالٍ .. ومَن تَلزمُك نَفَقتُه .. سُمُّوا ضُِبْنةً؛ لأنَّهم في ضِبْنِ مَن يَعُولُهم .. تَعوَّذَ باللّهِ مِن كَثْرةِ العِيال في مَظِنَّة الحاجةِ وهو السَّفر .. وقيل: تَعَوَّذَ مِن صُحْبَةِ مَن لا عَنَاءَ فيه ولا كِفَايةَ مِنَ الرِّفاق، إنما هو كَلٌّ وعِيالٌ على مَن يُرَافِقُه" اﻫ "النهاية" (3/ 73)..

وجاء في "تاج العروس" وغيرِه أنها مثلثة..

*** قال الإمام محمد بن جرير الطبري رَحِمَهُ اللهُ:

"يعني بالأَوب: الرُّجوع..

وأما قوله « لا يُغادر حوبًا »، فإنه يعني به: لا يَدَع ذَنْبًا، يقال منه: غادَرَ فلانٌ فلانًا بموضعِ كذا: إذا تَرَكه..

والحَوب: مصدرٌ مِن قول القائلِ: حَابَ فلانٌ فهو يَحُوب حَوبًا وحُوبًا" اﻫ باختصار من "تهذيب الآثار" (مسند عليّ بن أبي طالب/ 102 و103).

وقال الحافظ النووي رَحِمَهُ اللهُ:

"فَإِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ اُسْتُحِبَّ أَنْ يَقُولَ
مَا رُوِّينَاهُ فِي كِتَابِ ابْنِ السُّنِّيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي
الله عنهما قَالَ " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم إذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ
قَالَ: تَوْبًا تَوْبًا، لِرَبِّنَا أَوْبًا، لَا يُغَادِرُ حَوْبًا "

قَوْلُهُ (تَوْبًا) سُؤَالٌ لِلتَّوْبَةِ، أَيْ أَسْأَلُك تَوْبًا، أَوْ تُبْ عَلَيَّ تَوْبًا..

وَ(أَوْبًا) بِمَعْنَاهُ مِنْ آبَ إذَا رَجَعَ..

وَقَوْلُهُ: (لَا يُغَادِرُ حَوْبًا) أَيْ لَا يَتْرُكُ إثْمًا" اﻫ من "المجموع" (1/ 197).

لنكن على الخير أعوانا...متجدد 11261792995

لنكن على الخير أعوانا...متجدد 11261792995

‏‏إن راحة القلب وطمأنينته في سماع ما يصلحه ويرتقي به وإن الله سائلنا
عن أسماعنا وأبصارنا وإنني ارسل لك بهذه الموعظة التي أرجو أن تتقبلها فو
الله ما حملني على كتابتها إلا رحمة بك وخوفاً عليك ..
الْغِنَاءَ قُرْآنُ الشَّيْطَانِ قلّما يَجْتَمِعُ مَعَ قُرْآنِ
الرَّحْمَنِ فِي قَلْبٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ، وَلِهَذَا كَانَ الْغِنَاءُ
يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ .
والذي نفسي بيده من يسمع الاغاني يستطيع ان يفعل أي معصيه وكبيره كانتّ ..
ومن يترك الاغاني ويبتعد عنها يصلح الله قلبه ويفتح له باب الهداية والصلاح ان شاء ..
عن ابن مسعود ، قال : « الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع ، وإن الذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع»
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال « ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله (1) ) قال : هو والله الغناء »
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { : مَنْ جَلَسَ إلَى قَيْنَةٍ يَسْمَعُ مِنْهَا صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } .
فمنْ يستطيعّ آن يتحمل رصاص مذآبً يصب في آلآذنً ..
آحبتيُ ..
آتقؤـآ الله وتؤبؤـآ وآرجعؤـآ آليهَ فمن عِـآشَ آليؤمً لنً يعيشً غدـآّ ,,
وبـآبً آلتؤبة مفتوحً والله غفؤر رحيمُ ..

اللهُمّ آغفر لنآ زلآتنآ و تقصيرنآ

، ، رح ارجع مرة تانية وارد مش عارف اكتب شي

داوم على هذا الذكر
تغرس لك نخلة فى الجنة

احرص اخي الكريم على ان تقول هذا الذكر لو مرة واحدة في اليوم لأن أجره اضعاف ما نتصور ، فكأنك جلست تذكر الله الليل مع النهار !!

واحرص عند قولك لهذا الذكر ان تتدبره وتتمعن فيه ..

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ:"مَا تَقُولُ يَا أَبَا
أُمَامَةَ؟"قُلْتُ: أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ:"أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا
هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذِكْرِكَ اللَّهَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ؟ تَقُولُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا
خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي
الأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ
لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ
شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَتُسَبِّحُ اللَّهَ
مِثْلَهُنَّ"، ثُمَّ قَالَ:"تُعَلِّمُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ"

.

هذا الحديث الجميل للأسف هو كنز من كنوز السنة النبوية المنسية هذه الأيام،
ففي هذه الكلمات القليلة تضيف إلى ميزان حسناتك عددا لا يحصيه إلا الله
تعالى من الحسنات. وفي الحديث الحثّ على أن يعلّم المسلم هذه الكلمات
لأولاده من بعده أو يعلِّمهن غيره فكل من يقولهن بعده فله مثل أجورهم ولا
ينقص من أجورهم شيء.

دائما نسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم " من صلى علي صلاة صلى الله عليه
بها عشرا " رواه مسلم .... يعني اذا صلينا على النبي صلى الله عليه وسلم
... الله سبحانه وتعالى يصلي علينا عشر مرات .... طيب ما معنى صلاة
الله تعالى علينا ؟ .... يعني اخراجنا من الظلمات الى النور {هُوَ الَّذِي
يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ
إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً }الأحزاب43.... يعني ما
دام إنك تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فإن الله تعالى يخرجك من
الظلمات إلى النور بنص الآية الكريمة السابقة .... اللهم صلي على نبينا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
...

اضافة جميلة يا شمس

من
صلى لله أربعين يوماً في جماعةٍ ، يدركُ التكبيرة الأولى ، كتِب له
برآءتانِ: براءةٌ من النارِ وبراءةٌ من النفاقِ . [ صحيح الجامع الصغير
وزياداته]

كل مصاب كسير
كل مهموم حزين
كل مبتلى
أبشر وأبشر ثم أبشر فإن الله قريبٌ منك
يعلم مصابك وبلواك ويسمع دعائك ونجواك
فأرسل له الشكوى وابعث إليه الدعوى ثم زيِّنها بمداد الدمع
وأبرِقها عبر بريد الانكسار وانتظر الفَرَج
فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين

عليكم بالدعااااء الدعاااء

معلومةة مهمةة :$
آلفرق بين آسمْ الله آلغفور وَ آسمةة آلعفو !
آلغفور : يغفر آلذنب آو الخطئية ولكن لآيمسح آثرهه
آي فِ يوم آلحسآب ينآقشك جل فِ علآهه فِ ذنوبگ ولكن لآيحآسبگ عليهآ
وَآمآ آلعفو : فَ يغفر آلذنب ويمسسح آثرهه
لِ ذلگ قآل آلرسولٰ صلوآت ربي عليةة لِ عآئشة حينمآ سالتة عن ليلة القدر
*" في ليلة القدر آگثروآ من قول آللهم انگ عفوٌ تحبْ آلعفو فَ إعفو عنآ"

الباقيات الصالحات

هِـيَّ ..

[ سبحآن آلله ، والحمدلله ، ۆلٱ إله إلٱآلله ، ۆآلله أگبر ] ..

..................
ۆسميت [ بالباقيات ] ..

لأنها هِـيَّ آلتيّ يبقى ثۆابها ۆيدوم جزائها ..

ۆمَآ ثوابها !!

• قٱل رسۆلَ آللّہ ( صلى الله علَيہ ۆسلم ) ، قۆلۆا :

[ سبحآن آللّہ ، والحمدللّہ ، ۆلٱ إلہ إلٱآللّہ ، ۆآللّہ أگبر ] ..

فأنهن يأتين يُـۆم القيامة :

[ منجيات ، ۆمقدمات ، ۆ هن الباقيات الصالحات

كلما سرى في قلوبكم الأنين ، أو زادت عليكم أشواك الحياة ، تذكروا أنا مسافرون . . !
على متن رحلة تقلنا إلى الوطن الحقيقي ، تقلنا هناك . . حيث النعيم الأبدي ، و السرور الأكبر . .
حيث حياة لا موت فيها ، حياة النعيـــم . . أنهار من لبن ، وعسل مصّفى . .
نرى صحابنا هناك . . نرى حبيبنا الخليل . .نرى كل من أحببنا . .
هنآك حيثُ الوطن الأجمل ، و الأنقى . .

d]الجنة ]

قال الله تعالى: ﴿ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ﴾ [سورة الأنعام: 14]

﴿ وَهُوَ يُطْعِمُ ﴾ يتناول إطعامَ الأجساد ما تأكل وتشرب، وإطعامَ القلوب والأرواح ما تغتذي به وتتقوَّتُ به من العلم والإيمان والمعرفة والذكر، وأنواع ذلك مما هو قوتٌ للقلوب، فإنه
هو الذي يُقِيتُ القلوبَ بهذه الأغذية، وهو في نفسه عالمٌ لم يُعلِّمْه
أحدٌ ، هادٍ لم يَهدِه أحد، متصف بجميع صفات الكمال، قيوم لا يزول، ولا
يُعطيه غيرُه شيئا من ذلك.

بيان ذلك ما في الصحاح

من قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لما نهاهم عن الوِصال قالوا: إنك تُواصِل، قال: « إني لست كأحدكم، إني أَبِيتُ » - ورُوي: « أَظَلُّ - عند ربي يُطعِمني ويَسقيني ». وأظهر القولين عند العلماء أن مرادَه ما يُطعِمه ويَسقِيه في باطنه، من غير أن يكون أكلاً وشربًا في الفم ..

وقد وَصفَ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالطعم والذوق
والوجد والحلاوة ما في القلوب من الإيمان، فقال في الحديث الصحيح الذي رواه
مسلم عن العباس عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: « ذاقَ طعمَ الإيمان مَن رَضِيَ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًّا ».
فهذا ذائق طَعْمَ الإيمان، وهو ذوق بباطن قلبه، يَظهر أثرُه إلى سائر
بدنِه، ليس هو ذوقًا لشيء يَدخلُ من الفم، وإن كان ذوقًا لشيء يدخل من
الأذن .. ولهذا يقال: البهائمُ تَسْمَنُ من أقواتِها، والآدمي يَسمن من أذنه..

وفي الصحيحين عنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنه قال: « ثلاث
من كُنَّ فيه وَجَدَ حلاوةَ الإيمان، من كان الله ورسوله أحبَّ إليه مما
سواهما، ومن كان يُحبُّ المرءَ لا يُحبُّه إلاّ لله، ومن كان يكره أن يَرجع
في الكفر بعدَ إذ أنقذَه الله منه، كما يكره أن يُلقَى في النار »..

فأخبر أن من كانت فيه هذه الثلاث وَجَدَ حلاوةَ الإيمان، والحلاوة ضدُّ
المرارة، وكلاهما من أنواع الطعوم. فبيَّن أنّ الإنسان يجد بقلبه حلاوة
الإيمان ويذوق طَعْمَ الإيمان، والله سبحانه هو الذي يُذِيقه طَعْمَ
الإيمان، وهو الذي يجعلُه واجدًا لهذه الحلاوة. فالمؤمنون يذوقون هذا
الطعم، ويجدون هذا الوجد، وفي ذلك من اللذة والسرور والبهجة ما هو أعظم من
لذة أكل البدن وشربه..

[ سورة المـلك ]

أن النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناهـ ذكر ان عبداَ كاد أن يعذب في القبر

فرفع عنه العذاب لانه كان يقرأها في كل يوم ..

الا يتمنى كلا منا ان يحظى بهذا الشي يااخواني انها مجرد 30 آيه

» كونوا على الخير أعوانا
» كل يوم صورة موضوع متجدد
» برستيج ماسنجرك...متجدد
» قصه ومعنى وصوره (متجدد )
» كتاب (المختار من التوحيد ) متجدد