امثال محرمه شرعا

موضوع: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 02:46

أمثال محرمة ..للأسف أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية

1- رزق الهبل على المجانين!!

فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:
{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ،
فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...

2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !!

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا:
{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3- ثور الله فى برسيمه!!

:كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،
و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!
كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.... قال تعالى:
{ مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

4- أنا عبد المأمور !!

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ،
و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ،
فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:
' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

5- يا مستعجل عطلك الله !! :>

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.
ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/

6-البقيه فى حيــــــــــــا تك

ما هذه البقيه
لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ،
سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره
قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))

7- )لاحول الله )

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

8- الباقي على الله

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..
وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ...

10- فلان شكله غلط

وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....
لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- ))الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته.
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))
وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى

هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،
قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

13- امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))

أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .
ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية
وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم
(( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى
(( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر
وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,

انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه،
وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247

موضوع: رد: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 04:02

(( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))

كتبت فأبدعت وابدعت فأمتعت

بارك الله فيكـــــــــــــــــــــــ

موضوع: رد: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 04:17

طبعا علشان أهلاوية زى بعض

الشيخ احمد وأبو سعد

لكن بجد موضوع اكثر من رائع يا شيخ احمد

كل التقدير

موضوع: رد: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 04:34

والله عندك حق الا مثال دى لا بتقدم ولا تاخر

وغلط ومرادفاتها حتى ليها معانى خطا

موضوع: رد: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 11:24

لا تحرمنا مشاركاتك

كل الحب

موضوع: رد: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 13:28

شكرا جميعا علي مروركم الطيب

صفا بتقول

طبعا علشان أهلاوية زى بعض

الشيخ احمد وأبو سعد

طبعا اهلاويه دي ما فيهاش نقاش

بس اقولك بجد

شكرا علي ردودك الطيبه

موضوع: رد: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 16:53

شيخنا الفاضل
حقاً كلمة أحسنت وكلمة أجدت غير كافيه بالمرة هذه المرة
فنعم الواجب علينا جميعاً أن نراقب كلماتنا فكلمة قد نعتبرها بسيطه
ولا نلقى لها بالاً تلقى بصاحبها فى نار جهنم أعاذنا الله منها وإياكم.
فعندما سئل سيدنا معاذ بن جبل رضى الله عنه الرسول صلى الله عليه وسلم..
أو نحن مآخذون بما نقول يا رسول الله؟؟؟؟
قال له المصطفى صلى الله عليه وسلم" ثكلتك أمك يا معاذ!!!!
وهل يكب الناس على مناخرهم فى النار يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم "
وفى حديث آخر يقول سيد الخلق أجمعين" إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله
عليه لايلقى لها بالا فيرقى بها سبعين خريفا فى الجنة..وإن العبد ليتكلم بالكلمة
من سخط الله عليه لايلقى لها بالا فيهوى بها سبعين خريفا فى النار "
فالكلمة مسئوليه ويجب أن نكون على قدر هذه المسئوليه
ولكن إسمحلى شيخنا الفاضل أن أضيف بعض الكلمات المحرمة أيضاً والشائعة
الإستخدام خصوصاً فى بلدنا مصر
((1 )) أنا سايب الموضوع ده على الله وعليك
فهذا شرك أصغر لأنه أشرك هذا الشخص الذى يحدثة مع الله
والأولى أن يقول أنا سايب الموضوع على الله ثم عليك
(( 2 )) كلمة والنبى
كلمة شائعة جداً عندنا عندما يحلفك أحد كى تنجز له شئ ما
والأولى أن نقول بالله عليك أو أستحلفك بالله ** فمن كان حالفاً
فلا يحلف إلا بالله .
(( 3 )) كلمة سبهلله
كلمة نطلقها كثيراً ونقصد بها الإنسان العبيط الساذج أو الشئ
الذى ليس له ظابط ولا رابط وقد قرأت هذه الكلمة فى هذا المنتدى
منذ أيام قلائل (( أعلم طبعاً أن من قالها قالها بحسن نيه ))
فكلمة سبهلله أصلها سيبها لله
فهل الشخص الذى يسبها لله شخص عبيط أو ساذج !!!!!!!!
وهل الموضوع المتروك لله ليس له ظابط ولا رابط !!!!!!!!
*** حاشا لله ***
** وفقنا الله وإياكم إلى كل مايحبه ويرضاه ** أميييين **

موضوع: رد: امثال محرمه شرعا 2010-04-19, 20:20

اشكرك اخي الفاضل علي اضافاتك الرائعه واستكمال الموضوع
جزاك الله كل خير

» امثال محرمة شرعا
» داعية سلفى: المظاهرات فى ميدان التحرير حرام شرعا
» امثال
» شويه امثال
» امثال لا احترمها!!!!!!!!!!!