عادات وتقاليد مصـــــــــــر في شهر رمضان المبارك

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهما تحدثت عن جمال رمضاآن في مصــــــــــر فلن أوفيه حقه
بالنسبه لي أرى أن مصــــــــر أروع بلد يحي ليآآلي رمضان بروحانيه وجمال وتكون مصر مثل العروس في لليلة زفافها فرحاً بقدوم شهر الخير والبركه
.............

على الرغم من تعدّد الأنماط الاجتماعية في مصر – تبعاً لتنوع مظاهر الحياة من الشمال إلى الجنوب - ، إلا أن الجميع قد أطبق على إبداء البهجة والسرور بدخول هذا الشهر الكريم ، فما إن تبدأ وسائل الإعلام ببيان دخول الشهر وثبوت رؤية الهلال ،

حتى يتحوّل الشارع المصري إلى ما يشبه خلايا النحل ، فتزدحم الأسواق ، وتزدان الشوارع ، وتنشط حركة التجارة بشكل ملحوظ ، حيث يتنافسون على توفير اللوازم الرمضانية المختلفة ، وينطلق الأطفال في الشوارع والطرقات ، حاملين معهم فوانيس رمضان التقليدية وهم ينشدون قائلين : " رمضان.....حلّو يا حلّو " ، عدا عبارات التهنئة التي تنطلق من ألسنة الناس لتعبّر عن مشاعر الفرحة التي عمّت الجميع .
ولعلّ من أبرز الأمور التي تُلفت النظر هناك ، زيادة معدّل الزيارات بين الأهل والأقارب ، والأصدقاء والأحباب ، كل هذا في جوٍّ أخوي ومشاعر إنسانيّة فيّاضة ، فرمضان فرصة للتقارب الأسري من جهة وتعميق الروابط الاجتماعية من جهة أخرى .
وحتى نقوم باستعراض يوميّات الصائم في مصر ، فلا بد لنا أن نبدأ جولتنا منذ الصباح الباكر ، ننزل فيها إلى الشارع المصري ، لنلحظ المحال التجارية وقد اعتلى فيها صوت القرآن الكريم يُتلى على ألسنة مشاهير القرّاء المصريين ، ويأتي في مقدّمهم : الشيخ عبدالباسط عبدالصمد و الشيخ محمد صديق المنشاوي و الشيخ محمود خليل الحصري و الشيخ مصطفى إسماعيل ، وبهذا يظهر مدى ارتباط أبناء مصر بالقرآن الكريم لاسيما في هذا الشهر الفضيل .
ومما نلاحظه في هذا الوقت انخفاض معدّل الحركة الصباحية بحيث تكون أقل مما هي في المساء ، وتظل كذلك طيلة الصباح وحتى صلاة العصر ، وهذه هي البداية الحقيقية لليوم هناك ، حيث يبدأ تدفّق الناس إلى الأسواق والمحال التجارية لشراء لوازم الإفطار من تمور وألبان وغيرهما

، ولعل أوّل ما يقفز إلى الذهن هنا شراء الفول ، وهذا الطبق الرمضاني لا تكاد تخلو منه مائدة رمضانية ، إذ إنها أكلة محبّبة لجميع الناس هناك ، على اختلاف طبقاتهم الاجتماعية ، ويمكنك تلمس ذلك بملاحظة انتشار باعة الفول في كل مكان.
ويقودنا الحديث عن الفول إلى الحديث عن المائدة الرمضانية ، حيث يبدأ الناس بالإفطار بالتمر والرطب ، مع شرب اللبن وقمر الدين ومشروب " الخشاف " ، وقد يحلو للبعض أن يشرب العصيرات الطازجة كالبرتقال أو المانجو أوالشمام ، وبعد العودة من الصلاة ، يبدأ الناس بتناول الملوخيه والشوربة والخضار المشكلة ، والمكرونه بالبشاميل ، وتزدان المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة الزبادي بالخيار ، ومحشي ورق عنب ، والطبق الرئيسي الدجاج المشوي أو بعض المشويات كالكباب والكفتة .
وبعد الانتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات ، ومن أشهرها : الكنافة والقطايف والبقلاوة ، والمهلّبية وأم علي ، وهذا بطبيعة الحال يتنوّع من مائدة إلى أخرى بحسب ذوق كل أسرة .
وبعد الانتهاء من الإفطار يقوم الجميع بتناول الشاي ، والشاي المصري كما هو معروف أثقل مما هو في الخليج ، ويفضلونه في صعيد مصر أن يكون ثقيلا جدا ، وبعد أن ينتهوا من ذلك يبدأ الناس بالاستعداد للصلاة والتوجّه إلى المساجد .
ينطلق الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتلئ على آخرها بالمصلين من مختلف المراحل العمريّة ، وللنساء نصيبٌ في هذا الميدان ، فلقد خصّصت كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدين فيه هذه المشاعر التعبّدية ، وتُصلّى التراويح صلاة متوسّطة الطول حيث يقرأ الإمام فيها جزءاً أو أقل منه بقليل ، لكن ذلك ليس على عمومه ، فهناك العديد من المساجد التي يُصلّي فيها المصلّون ثلاثة أجزاء ، بل وُجد هناك من يُصلّي بعشرة أجزاء حيث يبدأ بالصلاة بعد العشاء وينتهي في ساعة متأخّرة في الليل .
وعلى أية حال ، فإن المساجد في مصر تمتلئ بالمصلّين ، وتُقام فيها دروسٌ وعظية ومحاضرات إرشاديّة طوال هذا الشهر ، ويقوم العلماء والدعاة بالتنقل بين المحافظات كي يعظوا الناس ويجيبوا عن أسئلتهم وإشكالاتهم .واعتاد الناس في مصر على السهر بعد التراويح حتى أوقات متأخرة من الليل ، يقضونها في الميادين والبيوت والمقاهي ، يتسامرون ويتبادلون الأحاديث ، ويحلو للبعض التنزّه عند النيل أو ركوب " الفلوكة " ، أو السمر عند الشواطئ .

ومن العادات التي تميّز هذا البلد ، ما يُعرف بالمسحّراتي ، وهو شخص يقوم بالمرور على الأحياء والبيوت كي يوقظهم وقت السحور بندائه الشهير : " اصح يا نايم...وحّد الدايم....السعي للصوم..خير من النوم...سحور يا عباد الله "، وقد ظهرت عادة المسحّراتي – أو المسحر كما في بعض الدول – في القرن الثالث الهجري ، ومن ثمّ انتشرت في كثير من البلاد العربيّة ، وكان المسحّراتي يقوم بالضرب على طبلة معلّقة عليه بحبل ويدقّ أبواب البيوت بعصاه منادياً لهم بأسمائهم ، إلا أن هذه العادة قد بدأت بالانحسار نتيجة توافر أدوات الإيقاظ الحديثة من منبّه وغيرها ، فلم تعد تتواجد إلا في القرى والأحياء الشعبية .
هذا، وللعشر الأواخر من رمضان طعمٌ آخر يعرفه المتعبّدون ، حيث تغدو هذه الأيام الفاضلة ميداناً يتسابق فيه المؤمنون بالعبادة والذكر ، ويتنافسون في قراءة القرآن والتهجّد ، ومن أهمّ ما يميّز هذه الأيام ، إقبال الناس على سنّة الاعتكاف في المساجد ، رغبةً في التفرّغ للطاعة ، واقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلّم ، ويصل هذا التسا
على الرغم من تعدّد الأنماط الاجتماعية في مصر – تبعاً لتنوع مظاهر الحياة من الشمال إلى الجنوب - ، إلا أن الجميع قد أطبق على إبداء البهجة والسرور بدخول هذا الشهر الكريم ، فما إن تبدأ وسائل الإعلام ببيان دخول الشهر وثبوت رؤية الهلال ،

حتى يتحوّل الشارع المصري إلى ما يشبه خلايا النحل ، فتزدحم الأسواق ، وتزدان الشوارع ، وتنشط حركة التجارة بشكل ملحوظ ، حيث يتنافسون على توفير اللوازم الرمضانية المختلفة ، وينطلق الأطفال في الشوارع والطرقات ، حاملين معهم فوانيس رمضان التقليدية وهم ينشدون قائلين : " رمضان.....حلّو يا حلّو " ، عدا عبارات التهنئة التي تنطلق من ألسنة الناس لتعبّر عن مشاعر الفرحة التي عمّت الجميع .
ولعلّ من أبرز الأمور التي تُلفت النظر هناك ، زيادة معدّل الزيارات بين الأهل والأقارب ، والأصدقاء والأحباب ، كل هذا في جوٍّ أخوي ومشاعر إنسانيّة فيّاضة ، فرمضان فرصة للتقارب الأسري من جهة وتعميق الروابط الاجتماعية من جهة أخرى .
وحتى نقوم باستعراض يوميّات الصائم في مصر ، فلا بد لنا أن نبدأ جولتنا منذ الصباح الباكر ، ننزل فيها إلى الشارع المصري ، لنلحظ المحال التجارية وقد اعتلى فيها صوت القرآن الكريم يُتلى على ألسنة مشاهير القرّاء المصريين ، ويأتي في مقدّمهم : الشيخ عبدالباسط عبدالصمد و الشيخ محمد صديق المنشاوي و الشيخ محمود خليل الحصري و الشيخ مصطفى إسماعيل ، وبهذا يظهر مدى ارتباط أبناء مصر بالقرآن الكريم لاسيما في هذا الشهر الفضيل .
ومما نلاحظه في هذا الوقت انخفاض معدّل الحركة الصباحية بحيث تكون أقل مما هي في المساء ، وتظل كذلك طيلة الصباح وحتى صلاة العصر ، وهذه هي البداية الحقيقية لليوم هناك ، حيث يبدأ تدفّق الناس إلى الأسواق والمحال التجارية لشراء لوازم الإفطار من تمور وألبان وغيرهما ، ولعل أوّل ما يقفز إلى الذهن هنا شراء الفول ، وهذا الطبق الرمضاني لا تكاد تخلو منه مائدة رمضانية ، إذ إنها أكلة محبّبة لجميع الناس هناك ، على اختلاف طبقاتهم الاجتماعية ، ويمكنك تلمس ذلك بملاحظة انتشار باعة الفول في كل مكان.
ويقودنا الحديث عن الفول إلى الحديث عن المائدة الرمضانية ، حيث يبدأ الناس بالإفطار بالتمر والرطب ، مع شرب اللبن وقمر الدين ومشروب " الخشاف " ، وقد يحلو للبعض أن يشرب العصيرات الطازجة كالبرتقال أو المانجو أوالشمام ، وبعد العودة من الصلاة ، يبدأ الناس بتناول الملوخيه والشوربة والخضار المشكلة ، والمكرونه بالبشاميل ، وتزدان المائدة بالسلطة الخضراء أو سلطة الزبادي بالخيار ، ومحشي ورق عنب ، والطبق الرئيسي الدجاج المشوي أو بعض المشويات كالكباب والكفتة .
وبعد الانتهاء من الإفطار لابد من التحلية ببعض الحلويات ، ومن أشهرها : الكنافة والقطايف والبقلاوة ، والمهلّبية وأم علي ، وهذا بطبيعة الحال يتنوّع من مائدة إلى أخرى بحسب ذوق كل أسرة .
وبعد الانتهاء من الإفطار يقوم الجميع بتناول الشاي ، والشاي المصري كما هو معروف أثقل مما هو في الخليج ، ويفضلونه في صعيد مصر أن يكون ثقيلا جدا ، وبعد أن ينتهوا من ذلك يبدأ الناس بالاستعداد للصلاة والتوجّه إلى المساجد .
ينطلق الناس لأداء صلاة التراويح في مختلف المساجد حيث تمتلئ على آخرها بالمصلين من مختلف المراحل العمريّة ، وللنساء نصيبٌ في هذا الميدان ، فلقد خصّصت كثير من المساجد قسماً للنساء يؤدين فيه هذه المشاعر التعبّدية ، وتُصلّى التراويح صلاة متوسّطة الطول حيث يقرأ الإمام فيها جزءاً أو أقل منه بقليل ، لكن ذلك ليس على عمومه ، فهناك العديد من المساجد التي يُصلّي فيها المصلّون ثلاثة أجزاء ، بل وُجد هناك من يُصلّي بعشرة أجزاء حيث يبدأ بالصلاة بعد العشاء وينتهي في ساعة متأخّرة في الليل .
وعلى أية حال ، فإن المساجد في مصر تمتلئ بالمصلّين ، وتُقام فيها دروسٌ وعظية ومحاضرات إرشاديّة طوال هذا الشهر ، ويقوم العلماء والدعاة بالتنقل بين المحافظات كي يعظوا الناس ويجيبوا عن أسئلتهم وإشكالاتهم .واعتاد الناس في مصر على السهر بعد التراويح حتى أوقات متأخرة من الليل ، يقضونها في الميادين والبيوت والمقاهي ، يتسامرون ويتبادلون الأحاديث ، ويحلو للبعض التنزّه عند النيل أو ركوب " الفلوكة " ، أو السمر عند الشواطئ .
ومن العادات التي تميّز هذا البلد ، ما يُعرف بالمسحّراتي ، وهو شخص يقوم بالمرور على الأحياء والبيوت كي يوقظهم وقت السحور بندائه الشهير : " اصح يا نايم...وحّد الدايم....السعي للصوم..خير من النوم...سحور يا عباد الله "، وقد ظهرت عادة المسحّراتي – أو المسحر كما في بعض الدول – في القرن الثالث الهجري ، ومن ثمّ انتشرت في كثير من البلاد العربيّة ، وكان المسحّراتي يقوم بالضرب على طبلة معلّقة عليه بحبل ويدقّ أبواب البيوت بعصاه منادياً لهم بأسمائهم ، إلا أن هذه العادة قد بدأت بالانحسار نتيجة توافر أدوات الإيقاظ الحديثة من منبّه وغيرها ، فلم تعد تتواجد إلا في القرى والأحياء الشعبية .
هذا، وللعشر الأواخر من رمضان طعمٌ آخر يعرفه المتعبّدون ، حيث تغدو هذه الأيام الفاضلة ميداناً يتسابق فيه المؤمنون بالعبادة والذكر ، ويتنافسون في قراءة القرآن والتهجّد ، ومن أهمّ ما يميّز هذه الأيام ، إقبال الناس على سنّة الاعتكاف في المساجد ، رغبةً في التفرّغ للطاعة ، واقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلّم ، ويصل هذا التسابق ذروته في ليلة السابع والعشرين من رمضان التي يلتمس الناس فيها ليلة القدر ، فلا عجب إذاً أن تمتلئ المساجد فيها بالآلاف ، يقفون بين يدي الله ويدعونه بخشوع وانكسار ، تتسابق دموعهم على خدودهم في لحظات إيمانيّة عطرة .
بق ذروته في ليلة السابع والعشرين من رمضان التي يلتمس الناس فيها ليلة القدر ، فلا عجب إذاً أن تمتلئ المساجد فيها بالآلاف ، يقفون بين يدي الله ويدعونه بخشوع وانكسار ، تتسابق دموعهم على خدودهم في لحظات إيمانيّة عطرة .

الله ما احلاكي يا مصر

ربنا يتممه علينا بالخير والسعادة

تتشابه العادات عندنا في بعض الوجوه

مشكور يا ريس

احببت ان ارصد العادات المصرية فى رمضان
فهو واقع وللاسف تربينا عليه ولكن ناخذ منه ما يفيد ونترك
التكلف والمظاهر والانشغال عن شهر رمضان
باشياء ما انزل الله بها من سلطان
اسال الله العظيم ان يهدينا الى الطريق الصواب
وان يرزقنا فى كل ثانية فى رمضان طاعة وقرب منه
وان يرزقنا العتق من النيران ويبلغنا ليلة القدر

لكى نتعرف على شهر رمضان المبارك
أعادة الله علينا جميعا بالخير واليمن والبركات
هيا بنا لنتعرف سويا كيف يكون رمضان فى القاهرة ؟؟

طبعا كلنا يوم الرؤيه دا بنكون كلنا
قدام القناة الاولى الارضيه بنستنى فضيله المفتى

علشان نعرف هنجيب السحور أمتى
بيبقى يوم تاريخى بالنسبه لكل مسلم
طبعا بعد طواال أنتظار والكل مجهز
الياميش والفوانيس كلها جاهزة وكله تمام
بعد ما يقول فضيله المفتى
(يوم السبت هوا أول أيام شهر رمضان)
طبعا الكل فرحان علشان هنصوم
وبعد الرؤيه ما تخلص الاعلانات بقى
أغانى رمضان والكل فرحان
رمضان جانا أهلا رمضان
والزينه بقى متعلقه على كل البيوت
وأفرع اللمبات المعلقه فى شوارع القاهرة
(طبعا أستهلاك الكهرباء فى هذا الشهر)
يعادل أضعاف أضعاف طوال السنه بالكامل

ومأذان الجوامع كلها نور أستقبالا للشهر الكريم
والبهجه على وجه كل الناس
ونتصل ونهنى ونبارك
(رمضان كريم)
هذة الجمله لها معنيان
المعنى الأول
مرتبط بالكرم الإلهي الذي يغمر المصريين والمسلمين في هذا الشهر، بحيث تغفر الذنوب وتكفر الخطايا
والمعنى الثاني
يتعلق بـ ''المائدة المصرية'' التي تمتلئ بفضل الله بكافة أنواع المأكولات، كل حسب طاقته الشرائية.
القاهرة في رمضان لها مذاق خاص ..
فتجد أن الشوارع مفعمة بالحركة والحيوية حتى الثالثة فجراً ، وقد تزيّنت بالأنوار والفوانيس
وتلاحظ موائد الرحمن في كل مكان في القاهرة ، ويقوم بعمل هذه الموائد بعض الناس العاديين .. بالإضافة لرجال الأعمال
وعندما
يحين وقت الإفطار تسمح صوت المدفع .. وهو عادة قديمة منذ أيام الفاطميين
.. وبعد ذلك سكون تام في الشوارع لمدة ساعة تقريباً .. كلٌ في بيته ..
والعمال والمسافرون وغيرهم على موائد الرحمن
أما التراويح فيتوافد عليها الناس بأعداد هائلة .. خاصة في المساجد الكبيرة مثل الأزهر .. .. السلطان حسن .. عمرو بن العاص
وهذه بعض الصور التي تعبر عن ذلك الجو ..

ها هي الشوارع وقد تزيّنت .. وقامت جميع المحلات بعرض كل ما لديها من ( ياميش رمضان ) والمكسرات

في
الصورة السابقة جانب من الحسين .. وهناك تشعر بجو القاهرة الأصيل ، وتشعر
كأن الناس يجمعها حدث وهدف واحد ..وهو مكان شعبي وسياحي ويتجمع فيه العرب
والاجانب ليشاهده تراث مصر و اللبس الفرعوني ومسجد سيدنا الحسين رضي الله
عنه

نفس
الشيء في المحلات الراقية ، فتجد أنها كُسيت بالصوان .. وهو القماش الأحمر
ذو النقوش الملونة في الصورة السابقة وهذا الصوان منتشر بمصر ..

.

ها
هو مدفع الإفطار الذي مازال يُستخدم إلى الآن كعادة قديمة فقط ، وكان عند
الفاطميين الطريقة الوحيدة التي يتم بها الإعلان عن وقت الإفطار .. حيث لا
مايكروفونات ولا أي وسيلة إعلام
كما كان يعلن به أيضاً عن وقت قرب الفجر .. ويسمى مدفع الإمساك .. يعني الإمساك عن الطعام

B.

هذه
الصورة من داخل المسجد .. وكان الإمام في ذلك اليوم هو الشيخ محمد جبريل ،
وكان يصلي وراءه آلاف المصلين .. وفي الصورة التالية ستلاحظ العدد الهائل
بنفسك
مسجد
عمرو بن العاص له مكانة خاصة في قلوب المصريين .. فهو أول مسجد في أفريقيا
ومصر ، ورابع مسجد في الإسلام ، وكان الإمام الشافعي يلقي فيه دروسه عندما
يكون في مصر
في ليلة ختم القرآن يصل عدد المصين في هذا المسجد إلى مليون وربع مصلي ..!

هنا كمان صور للحسين واماكن شعبية
هذة الصورة للعطارة نشتري منها ياميش رمضان والمكسرات

ودا اهم شىء في رمضان بالنسبة لعاداتنا وتقاليدنا بمصر وهو
الفـــــــــــــــانوس

كل المحلات زحمه وطبعا محلات الفوانيس والياميش

وفى السوق بقى بائعى البلح والياميش والمكسرات

ويا سلام على الكنافه والقطايف

وبياع الطورشى بلا جدال

والتمر والعرق سوس

وموائد رمضان تجهز للصائمين
لوجه الله تعالى فى المساجد والشوارع
فعلا شهر الكرم

وساعه السحور
مئات الناس على مطاعم الفول
وعربات الفول بالطابور
أساسى الفول هوا أسمنت مسلح للصائم
وان خلص الفول انا مش مسئول

وطبعا فى السحور بجانب الفول
الزبادى بدون شك
لأنه يساعد علي الهضم
والتخلص من الاحساس بالامتلاء
والشعور بالخمول والضيق‏

وقبل المغرب بقى يا سلام والكل قاعد على أعصابه
وحديث الشيخ محمد متولى الشعراوى رحمه الله
وبعدها تلاوة سورة من القرأن
الكل بقى خلاص مستنى يسمع صوت المدفع
بووووووووووووووووووووم

حان موعد آذان المغرب حسب التوقيت المحلي لمدينة القاهره
وعلى المقيمين خارجها مراعاة فروق التوقيت

يا سلام على جمال الاسلام والمسلمين
الحمد لله على نعمه الاسلام
نتمنى لكم صوما مقبولا وافطارا شهيا
وبليل بقى بعد صلاة العشاء
صلاة التراويح
وبليل متأخر نصحى على صوت المسحراتى
(أصحى يا نايم وحد الدايم-رمضااااااااان كريييييييم)
هوا دا المنبه بتاع السحور فى شهر رمضان

يارب يجعله شهر كريم وسعيد علينا جميعا
وتقبل منا صيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا
أمين يارب.
وكل عام وحضراتكم بخير وسعادة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ))

كل عام وانتم بخير يا اهل المنتدي

» عادات وتقاليد ..
» كيف نستقبل شهر رمضان المبارك؟
» تهنئه بحلول شهر رمضان المبارك
» تهنئه بحلول شهر رمضان المبارك
» تهنئه بحلول شهر رمضان المبارك وانا موجود للرد علي الاسئله