لا تقبل بأن تكون عشب وأنت شجرة

" أيتها العُشبة الغضَّة تحت قدمي عفوك عني
أنا أدوسك لحظة ، ويدوسني الناس إلى الأبد "
كلمات لشاعر صيني

العشبة ، نبات أرضي ، والأرضيُ موطوء ، وكل إنسان كان أرضيَّ الهمة سيوطأ .
ومتى استمر بأرضيته فهو مستديم طلبِ الوطءِ وراضٍ به .
الأشجار ، نباتٌ أرضيٌ ، لكنه سماويُ القامة ، فلا يقدر أن يطأه أحد .

الناس كالنباتِ ، فمن كان قد منح نفسه العُشبيةَ فهو سيُعاملُ كما يُعامَلُ العُشبُ ،
يؤكلُ ، ويوطأُ ، ويُجزُّ ، بل ربما أُحرقَ ، وربما كان أكلاً لما يستحق
وما لا يستحقُ . وعندها لا يلُم أحداً .

وآخرون كنباتٍ كبيرٍ ، أشجارٍ فارعة الطول ، باسقة في السماء ،
لا ينالها إلا من هو مثلها ، والأشياء تجذب أشباهها ،
منحوا أنفسهم أحوال الأشجار الكبرى ، معطاءة ، مُظلة ، مُلتجأٌ إليها ،
فكانوا كذلك ، فعرفهم الناس بهذه ، وهم لزموا تلك الحال .

العُشبيون يغارون من الشجريين ، فلا يقفون عن بذل النقيصة بهم ،
فإن تطاولَ العُشب ليصل الشجرة انقطع دون أن يُجاوز قدره ،
ولا يمكن الوصول إليه إلا إذا انحنى الشَّجَريُّ إليه ،
فيكون متنازلاً عن محله ، ومن ترك مكانه فغيره أحق به .

بين العشبيين والشجريين مفاوزُ معنوية ، وأُخرى حسية ، ولا تتم الحسية
إلا بتمام المعنوية ، وكلٌّ يعطي الآخر ويُطعمه ،
فعملية الحال بينهما : أعطني وأعطيك .

العُشبيةُ والشَّجريةُ ، صفتان مكتسبتان ، وقد تكونان جِبِلِّيتان ، قد جبلنا عليهما
ولكن اكتسابهما أكبر وأشد ، فكلُ إنسان في حالةٍ فهو مكتسب إياها ،
وكل امريء مُيسَّر لمسعاه ..

زائر

بين العشبيين والشجريين مفاوزُ معنوية ، وأُخرى حسية ، ولا تتم الحسية
إلا بتمام المعنوية ، وكلٌّ يعطي الآخر ويُطعمه ،
فعملية الحال بينهما : أعطني وأعطيك .

لا تقبل بأن تكون عشب وأنت شجرة 12889286811892

لا تقبل بأن تكون عشب وأنت شجرة 12889286811892

لا حرمنى الله من مرورك يا ريس

» كيف أحزن وأنت ربي
» كيف أحزن وأنت ربى ؟؟؟؟؟
» كيف أحزن وأنت ربى؟
» كيف أحزن وأنت ربـــــي
» لاتمت ... وأنت على قفيد الحياة...!!!