بحث ميداني عن تعدد الزوجات

موضوع: بحث ميداني عن تعدد الزوجات 2010-10-12, 14:16

عندما تتكلم الأرقام فإنها لا تحتاج إلى تعليق؛ لأنها الأقدر على توصيف المشكلة، ووفقًا للإحصائيات التي أصدرها الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء في مصر تبيَّن وجود 9 ملايين عانس في مصر من الإناث، وهناك مليون ونصف المليون عانس في السعودية، والظاهرة متفشية في الوطن العربي كله.

وكان من الحلول المقترحة لحل هذه المشكلة الدعوة إلى تعدد الزوجات، في مصر مثلاً هناك خمسة آلاف رجل يجمعون بين 4 زوجات من بينهم أساتذة جامعات، ومليون مصري يجمعون بين زوجتين فقط، وينتشر التعدد في بعض مناطق الوطن العربي ويعتبر شيئًا عاديًّا دون استنكارٍ على اعتبار أنه يُسهم في حل مشكلة العنوسة التي تواجهها بعض المجتمعات، والسؤال: ما مدى إمكانية نجاح التعدد في حل مشكلة العنوسة؟ وما رأي الزوجات؟

تقول أسماء محمود (23 سنة): أخاف أن أمنع زوجي من الزواج من أخرى ثم أقف بين يدي الله يوم القيامة وأنا لا أجد سببًا لمنعه سوى غيرتي وأنانيتي، وعلى الرغم من موافقتي على زواجه من أخرى فأنا أرفض أن أكون زوجةً ثانيةً.

"لما أموت أبقى حل المشكلة" كان هذا رد رانيا أحمد (26 سنة)، وأضافت أنه شيءٌ طبيعي أن أغارَ على زوجي، فهذه غريزةٌ في كلِّ امرأة، لذلك أنا أرفض زواجَه من أخرى في حياتي مهما كانت الأسباب، وإن أصرَّ على رأيه فالطلاق في نظري أفضل.

زوجتُ حبيبي

أما زينب سيد (42 سنة) فكانت نموذجًا نادرًا من النساء، وهي تقول: طلبتُ من زوجي أن يتزوجَ إحدى قريباتي التي تعدَّى عمرها الـ35 ولا ينقصها من الطباع الحسنة شيءٌ، فتألمت لوحدتها ولقلق أهلها عليها، فطلبتُ منه ذلك، ولكنه رفض رغم إلحاحي الشديد عليه، وأنا أتألم أكثر لرفضه منها، وأنا كامرأة أعرف جيدًا ماذا يشكل الرجل بالنسبة للمرأة!

وعلى النقيض تقول هند محمود (33 سنة) رغم أنني لم أتزوج إلى الآن إلا أنني أرفض أن أكون زوجةً ثانيةًَ، علمًا بأن ظروفي تتطلب تقديم بعض التنازلات من جانبي، وقد أوافق على الزواج من أرمل أو مطلق أما أن أبنيَ سعادتي على تعاسةِ أخرى فهذا فوق استطاعتي.

مروة المراغي (30 سنة) وافقت على التعدد، ولكن بشروطها، فقالت: إن الحالة الوحيدة التي تجعلني أوافق على زواج زوجي من أخرى هي وجود تقصير من جانبي تجاهه، وأعلم أن ذلك قد يسبِّب لي مشكلات نفسية، إلا أن هذا من حقه طالما أنا مقصرةٌ، ولكن لأن يتزوج لحل مشكلة العنوسة فلماذا زوجي وحده؟ إن فكَّر في حل المشكلة لامرأة سيتسبب في زيادة عدد المطلقات بامرأة جديدة!!

أين المشكلة؟

وعن رأي الرجال قال محمد مصطفى (29 سنة): رغم أنني متزوج إلا أنني لا أمانع في الزواج من أكثر من واحدة، فأنا على استعداد أن أتزوجَ مرةً ثانيةً وثالثةً ما دمتُ قادرًا على ذلك، ولو أن زواجي سيحل مشكلةً فأنا على أتم استعداد لأن أشاركَ في الحل.

ناصر محمد (35 سنة) كان رأيه في صالح الزوجة الأولى، فقال: لا يبحث الرجل عن امرأة غير زوجته إلا في حالة افتقاده لراحته في بيته، ومهما كانت عيوب هذه الزوجة فإن التجربة أثبتت أن الزوجةَ الأولى لا تُعوض، وأنا شخصيًّا كان لي تجربةٌ مشابهةٌ فقد تزوج أبي امرأةً ثانيةً وترَكَنا، وعندما اشتد عليه المرض رجع إلى أمي ليموت عندها.

أما عبد الرحمن علي (44 سنة) فيحكي تجربته قائلاً: تزوجت وعمري 38 سنة، والآن أولادي في الحضانة وأولاد أصدقائي في الإعدادي، ولم يكن زواجي متأخرًا لأي سبب سوى أن نظام العائلة يرفض تزويج شبابها مبكرًا، وبينما أنا أندم الآن على ضياع عمري أمامي فأرى مأساتي تتكرر مع 9 شباب من نفس عائلتي رغم توافر الإمكانات المادية لديهم، أظن أن الاهتمام بتزويج هؤلاء أهم من تفكيري في الزواج بأخرى.

حكمة تشريع

يقول الدكتور أيمن مهدي- رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين والدعوة الإسلامية جامعة الأزهر بطنطا-: لم يشرِّع الله عزَّ وجلَّ تشريعًا إلا لحكمةٍ وضرورةٍ ففي بعض الأحيان يكتشف الزوج عدم قدرة الزوجة على الإنجاب مثلاً أو عدم قدرتها على إعطائه حقوقه، ففي هذه الحالة يكون أمام بديلين، إما أن يُطلقها وإما أن يتزوج عليها، وأحلَّ الله التعددَ لصالح المرأة في الأساس قبل أن يكون في صالح الرجل، وما شوَّه شكلَ التعدد هو أن البعض عدَّدوا بغير داعٍ ولا مبرِّر، وإذا اشترطت عليه الزوجة الأولى في عقد الزواج ألا يتزوجَ عليها فليس له حق الزواج عليها، فالمؤمنون عند شروطهم: "وخير ما وفيتم به من العهود ما استحللتم به الفروج"، ولكن في الأصل ليس إذنها شرطًا للزواج عليها، والضرر في هذه الحالة نسبي ويتفاوت من امرأةٍ لأخرى.

ويضيف: المرأة عمومًا معروفٌ عنها حب الامتلاك، ولو وافقت على أن تساعد أختها فإن لها أجرها عند الله؛ لأنها تفرِّط في جزءٍ من حقها، ولو رجعنا إلى العهود الماضية سنجد أن قديمًا كان الأصل التعدد أما الآن فلا، ونحن الآن نرى مشكلات عمَّت بها البلوى، والمجتمع كله عليه دور لاحتواء هؤلاء الشباب ليس بالتعدد، ولكن بتيسير نفقات الزواج التي كانت سببًا في إعراض الكثير من الرجال عن الزواج حتى وصل عددهم إلى حوالي 5 ملايين رجل عزب، فالأَولى أن ننشئَ جمعيةً لتسهيل زواج هؤلاء، ولو استطعنا حل مشكلة هؤلاء سنحل جزءًا كبيرًا من المشكلة الأساسية، وهناك نوع آخر من الرجال إمكاناته المادية متاحة، ولكنه يُعرض عن الزواج لأسبابٍ أخرى لو اقتنع هؤلاء بضرورة زواجهم ولو مليون رجل منهم فقط سنحل 35% من مشكلات الفتيات بدون اللجوء إلى التعدد أو غيره من الحلول، وأعتقد أن الحل يكون بعرض النماذج التي تعدى عمرها 40 عامًا وهم الآن بدون زواج، وأصبحت الاختيارات أمامهن محدودة، لو يدرك هؤلاء حجم الخطأ الذي ارتكبوه في حقِّ أنفسهم ونشروا تجربتهم على الشباب الصغير سيصبح ذلك كفيلاً لتغيير أفكاره والرجوع عن رأيه من عزوفٍ عن الزواج.

تصحيح المفاهيم

يقول المهندس علي إسماعيل- مسئول لجنة التعدد في جمعية التبشير- فكرة إنشاء لجنة للتعدد تبدو غريبةً ومختلفةً، إلا أنها مباحةٌ، وخصصت الجمعية لجنةً للتعدد، حيث إنه لا يفهم إلا في ظل الإسلام، والشريعة أقرته ووضعت له أطرًا عامة وقواعدَ تحكمه، أهمها العدل بين الزوجات ثم الكفاءة والقدرة على الإنفاق وأحيانًا يكون التعدد حلاً لكثير من المشكلات، وهذا التشريع كان ضمانًا لحقوق المرأة وحفظها، فهو أفضل من الطلاق لكثير من الحالات.

ويضيف: ولكن أحيانًا تحتدم الخلافات ليصبح آخر العلاج الكي، ويكون الحل الوحيد في الطلاق، فكان إنشاء اللجنة محاولةً منا لحلِّ مشكلة العنوسة لنطاقٍ عريضٍ من الفتيات قد تخطى سنهن الأربعين، ومن جانب آخر حل لمشاكل بعض المتزوجين ومحاولة للمحافظة على بعض البيوت، والتعدد ليس الحلَّ الوحيدَ للعنوسة، ولكنه أحد الحلول المساعدة.

إلا أن المجتمع اعترض على التعدد واعتبره إهدارًا لحقوق المرأة وفهمه البعض الآخر أنه حق مطلق للرجال، وكلا المفهومين خطأ، ونظرته قاصرةٌ عمت البلوى على مجتمعنا، ورأينا قضايا إثبات النسب وقضايا التشهير تكتظ بها المحاكم لأننا ضيَّقنا على أنفسنا فضيَّق الله علينا، وأصبح لدينا شباب متعب تفكيره خاطئ لا يهتم إلا بالشكليات والمظاهر الكاذبة، والمفاهيم الخاطئة تحتاج إلى تصحيح، ونحن بحاجة لتفهيم أولادنا أن التشريعات الإلهية لها حكمةٌ من إصدارها فاعتبره البعض سبة في حق الإسلام، وإنما هو في الواقع مفخرةٌ من مفاخره، ولكن بدون إفراط أو تفريط في فهم الأحكام والتشريعات، وإذا تكاتفت الأيدي وتوحدت الجهود سنحل المشكلة لهؤلاء الشباب، ليس بالتعدد وحده ولكن بغيره من الحلول أيضًا.

وتؤكد ليلى محمد- مؤسسة إحدى لجان- الزواج أن البناتِ توافق على التعدد حتى لو كان سنها صغيرًا؛ لأنها تخاف من حمل لقب عانس، فتفضل لقب الزوجة الثانية، وفي نفس الوقت فإن الأهالي يرفضون حرصًا منهم على استقرار حياة ابنتهم، ولكن هناك بعض الأسر الملتزمة التي توافق لأنها تفهم أن هناك حكمةً من التشريع وتعتبر مشكلاته عادية، من دافع الغيرة الطبيعية.

وتضيف: هناك حالات تعدد ناجحة، وحالات أخرى فشلت، فالتعدد ليس حلاً في مطلقه بدليل أن كثيرًا من علمائنا رفضوا التعدد؛ لأنهم ليسوا في حاجة إليه، وخلال عملي قابلت نماذج كثيرةً ومختلفةً في التفكير، فمثلاً أذكر لكم موقفًا كان مع رجل طلب مني أن أزوجه لوجود مشكلات بينه وبين زوجته، فمن الناحية الدعوية طلبت أن أجلسَ معها لعلنا نحل المشكلة، ولكنه رفض، فتوقعت أن التقصيرَ قد يكون من جانبه، وتجنَّى في حكمه عليها، وهذا نموذجٌ من الفهم الخاطئ للشرع، وكثيرًا ما يشترطون عليَّ أن تكون امرأة جميلة ولها ذمة مالية لتنفقَ على نفسها؛ لأنه ليس على استعداد للإنفاق عليها، أعتقد أن هذه النماذج هي التي أعطت الانطباع السيئ حول تشريع التعدد

المطلوب الان من جميع اعضاء المنتدي

ادخل سواء كنتي زوجه او زوج اوشاب او بنت

ووضع رايك في تعدد الزوجات

اولا انت شكلك نويت ولا لاه

ثانيا
بصراحة
انا لا ارجح التعدد فى الزوجات
فعلا الحياة متعبة ونسبة العنوسة علية
لكن العقل بيقول ان الانسان لازم يراعى ربنا فى زوجته
ويحاول يعطيها حقوقها كاملة

ثالثا
الاموال التى سيصرفها على الزوجة الثانية او غيرها
لو تم صرفها على اولاده
سيكونون فى افضل حال ومستقبل مشرق

التعدد فى الزوجات ليس حرام انما الاكتفاء بواحدة فى الظروف القاسية التى نمر بها امر من وجهة نظرى واجب

لو سالتنى لم ؟

الاجابة تكون لها حق لا بد ان تاخذه كاملا والا سيضيع العدل .....

First you do not intend Shaklak lah secondly, frankly I do not most likely in the plurality of wives already tired of life and the rate of spinsterhood Bicol mind it, but that man needed taking into account our Lord in his wife and tries to give her full rights

Thirdly money Sbarvha the second wife or the other if it were spent on his children will be in the best case and a bright future plurality of wives is not forbidden but merely one in the harsh conditions we are experiencing is from my point of view the duty if you ask me "Why?" The answer is they have the right must be take him a full and justice, but lost .....

الموضوع يا عم شرشر مش نويت اعدد ولالا

الموضوع عايزين نشوف البحث حيوصل لاايه

وشكرا لردك الطيب تضرفت

اللي بيشوف نفسه قادر يعدل بينهم وفق شرع ربنا يعملها

واللي مش قادر
كفايه عليه وحدة

يصونها ويحميها وينور حياتها

بحث ميداني عن تعدد الزوجات 459148

اعتقد ان تعدد الزوجات في الشريعة الإسلامية نوعا من أنواع الحلال شرعه الله

وهو ليس مطلقا كالطعام والشراب بل شرع كحل للأزمات

فلا يظن أحد أن تعدد الزوجات باب مفتوح لكل من يريد فقد يحتاج الزوج إلى أخرى لسبب أو أكثر في الزوجة الأولى

والإسلام لا يفرض على الأولى التسليم بالتعدد والرضا ولكنه يتيح لها إما أن تقبل

وتتيح لأنثى أخرى مكانا بجوارها، وإما أن ترحل وتترك المكان

شيخ احمد كل التقدير على هذا الموضوع المهم والحيوى

انا بقه احب

تعدد الزوجات

هتبقى الحياه احلى

يعنى مش كل يوم اقوم الاقى

واحده اتعودت اشوفها كل يوم

لازم يكون فيه تجديد

تسلم ايدك يا شيخ احمد

كل الحب

[/center]

انا ارفض تعدد الزوجات

لكن فية حلات معينة مثلا مرض الزوجة او عدم الانجاب او عدم التوافق بنهم و

استحالة العشرة يبا دة يغنى الزوج يعدد لكن غير كدة لية الرجل يعدد وممكن ميقدرش

يوفق بنهم او يعدل مبنهم احنا بشر مهما كان واكيد هيكون فية تقصير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان تعدد الزوجات حلال شرعا ولكن بشروط
واذا توافرت الشروط فلا مانع واذا لم تتوافر
ممنوع لان من حق الزوجة القبول لاستمرار معاه او الرفض
اما عن نفسى ارررررررفض وبشدةا

انا على فكرة روووح صفا

(غادة) زياد لخبطنى ودخلت بصففحة غيرى

معلش لسة بتعلم .. استحملووونى

كدة بقة بتكلم من صفحتى وبقلب جامد

ومش عاوزين حد يتأمر علينا علشان صفحته

موضوع مهم جدا يا شيبخ أحمد

تسلم اديك

زائر

والله وانا معاك ياعطالله

يعنى الواحد يجوزاتنين
تلاته واحده تزهقه
بروح للتانيه
ياه
تبقا العيشه زى الفل
كدا
بس اجوز الاولى
بس

الواحد يحط رجلو على اول الطريق بس

ههههههههههههههههه

زائر

ايوه يا معلم

انت كده حبيبى

انا تلاته وانت تلاته

اختار يا معلم

دا انا خليك تكره الجواز اساس

كل الحب

هههههههههههههههههههههههه

لك بكفي انت واياه قلبتوها كوميدي

شوفو الموضوع بحكي عن شو بالاصل ههههههه

حرام عليكو بطني بتوجعني من الضحك هههه

طيب على فكره بقه

يا

همووووووووووووووووسه

انا فرحان جدا جدا جدا

علشان انتى ضحكتى وفرحتى

كل الحب

تسلم يا عطا الله يحفظك يا رب

ويديمها نعمة عليك

(الضحكة) مش شي تاني اوعى تفهمني صح

منور يا كبير

بجد ياجماعة انا كمان فرحانة أوى علشان أنا معااكم

بحبكم كلكم جدا جدا

كلكم منورين

همسه .. روحنا روح صفا

صفا الروح .. الشيخ احمد .. لقاء

لكن فينك يادرش يا تريكه

مستنيك تختار السته .. علشان انا ما ليش فى العواجيز

ههههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههه

كل الحب

الالالالالالالالالالالالالالالالالالالان

بعد الصور

اللى اتاحها وجبهالنا

اخويه عطالله

التعدد ممنـــــــــــــــــــــــــــــــــــوع

يا جماعة
صدقونى لاراحة فى التعددفى ظل الظروف الحالية
نترك الامر كل انسان حسب ظروفه

ك والله ارى ان الغيرة عد النساء اقوى والعن
يعنى مفيش عدل كامل كما امر رب العزة

يبقى هتقع فى مشاكل يبقى نقلب القضية احسن ندعى ربنا يرزقنخير اللى معانه

ويينا شر اللباقين

انتم سيم ان كيدهن عظيم

الامر يكاد يكون محسوم يا جماااعة

ده شرع الله مفيهوش كلام .. ربنا حلل التعدد مع شرط العدل

وقال سبحانه وتعالى فى صيغة تأكيدية ( ولن تعدلوا ) يبقى يعرف كل رجل لديه نية التعدد

أن الله اعلم به من نفسه وانه سبحانه وتعالى أر بعدم استطاعة الرجل فى ان يعدل

ومن توفر فيه شرط العدل فى كل كل شىء فليفعل .. ويستاهل اللى يجرى له بقة

برغم انى اقر انه حق للرجل لكنى عن نفسى بصفة خاصة استحاااااااااااااااالة أقبله

فكما شرع الله للرجل حق التعدد منح المرءة حق الاسنمرار معه من عدمه

كل التقدير يا شيخ أحمد

فين يجماعه الردود ولا قلبناها كوميديان وضاع الهدف

◄◄ المتهمة تعترف: زوجى تزوجها لتنجب له «الولد» فقتلتها أنا وبناتى بعدما خطفته من أحضانى

لم تتخيل عروس سوهاج أن منزل عريسها بمدينة العسيرات سيكون هو قبرها بعد مرور30 يوما على شهر العسل، ولم تتوقع يوما أن مكر ضرتها سيدفعها للتخلص منها سريعا، فلم تتركها تهنأ بعريسها سوى شهرين فقط ثم قتلتها، لكن كواليس الـ60 يوما التى قضتها مع العريس كشفت دوافع الجريمة.

تفاصيل الواقعة بدأت ببلاغ تلقته الأجهزة الأمنية بمديرية أمن سوهاج من «عبدالناصر.م، عامل» يفيد بتغيب عروسه فجأة بعد مرور 30 يوما فقط على شهر العسل من المنزل، مؤكدا أنه عقب عودته من العمل إلى المنزل اكتشف اختفاءها، ففتش هنا فى كل مكان دون جدوى، وأجرى اتصالات مكثفة بأقاربها لمعرفة مكانها لكن جميع محاولاته باءت بالفشل، وأفاد أنه تزوجها لأن زوجته الأولى لا تنجب سوى البنات، وأن أحلامه فى الولد الذى يحمل اسمه ويخلده، على عادات أهالى الجنوب، بات أمرا مستحيلا، الأمر الذى دفعه للزواج من أخرى ليجرب حظه معها.

وأكدت زوجته الأولى «هند.ى» لرجال المباحث اكتشافها سرقة مصوغاتها الذهبية فى هذا اليوم من حجرتها الملاصقة لحجرة العروس المختفية وعللت هروبها بسرقتها لهذه المجوهرات.

أمر اللواء أحمد خميس مساعد وزير الداخلية ومدير أمن سوهاج بتشكيل فريق بحث لكشف غموض الواقعة، لكنه لم تمر سوى 7 أيام على اختفاء العروس الجديدة حتى فوجئت أجهزة المباحث بوفاة الزوج فى حادث تصادم سيارة، الأمر الذى أربك حسابات رجال المباحث وبدأ الأمر يزداد صعوبة، لكن الرائد محمد سعد رئيس مباحث العسيرات تلقى بلاغا من جيران العروس المختفية يفيد بانبعاث رائحة كريهة من منزلهم، فتحركت قوة من رجال المباحث إلى المنزل الكائن بقرية المساعيد فى العسيرات وبتتبع مصدر الرائحة تبين أنها خارجة من حديقة المنزل وبالتنقيب فى الأرض عثر على جثة العروس متحللة، فتم انتشالها وانتداب الطب الشرعى لبيان سبب الوفاة، حيث تبين من التقارير الطبية أن المجنى عليها تعرضت للضرب على رأسها بجسم صلب ثم ذبحها من رقبتها وطعنها فى أماكن متفرقة من الجسد بآلة حادة.

أشارت أصابع الاتهام إلى «ضرتها» وبالقبض عليها اعترفت تفصيليا بارتكابها للواقعة، وأفادت أن زوجها تزوج من المجنى عليها «دعاء.ا» بعدما فقد الأمل فى إنجابه ولدا، وتحولت حياتها برفقة بناتها إلى كابوس بعدما دخلت العروس الجديدة منزلهن واستطاعت أن تخطف قلب الزوج، مما جعله يتمرد على زوجته الأولى وبناتها وتحول المنزل إلى حلبة صراع استمر 60 يوما، لتقرر الزوجة الأولى التخلص من العروس الجديدة، فاستغلت خروج الزوج إلى عمله مبكرا وتسللت إلى غرفة العروس الجديدة وانهالت عليها ضربا بحجر ضخم فى رأسها ثم أسرعت إلى المطبخ وتناولت سكينا وذبحتها، ثم طعنتها عدة طعنات نافذة فى أماكن متفرقة من الجسد، واستعانت بإحدى بناتها التى لم تتخط العاشرة من عمرها وحملتا جثة المجنى عليها وحفرتا لها حفرة فى حديقة المنزل لدفنها، وأبدت المتهمة عدم ندمها على ما اقترفت يدها، مؤكدة أنها فعلت ذلك انتقاما لكرامتها التى أهدرها زوجها بعدما تركها برفقة بناتها وانشغل 60 يوما بعروسه دون مراعاة لشعورها وحقوقها الزوجية، فكادت نار الغيرة أن تحرق قلبها، فقررت التخلص من ضرتها.

» لماذا يعددون؟ نظرات فى تعدد الزوجات
» بعض مخاطر تعدد الزوجات ( لإنجاب الذكور)
» تعدد النوايا فى رمضان
» تعدد النوايا فى رمضان
» تعدد اللغات آية من آيات الله