احكام فقهيه في الصلاه

قضاء الصلوات


من الصلوات ما يقضى إذا فات وقته
من حين زوال العذر كالصلوات الخمس

ومنها ما لا يقضى إذا فات كالجمعة فيصلي بدلها ظهراً

ومنها ما لا يقضى إلا في وقته وهي صلاة العيد



يجب فورا قضاء الفوائت مرتبة

ويسقط الترتيب بالنسيان أو الجهل

أو خوف خروج وقت الحاضرة

أو خوف فوات الجمعة والجماعة


من شرع في صلاة فرض
ثم ذكر أنه لم يصل التي قبلها

أتم ما دخل فيه ثم قضى الفائتة

فمن فاتته صلاة العصر مثلاً

فدخل المسجد فوجد المغرب قد أقيمت

صلى المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر


من نام عن صلاة
أو نسيها صلاها إذا ذكرها

لقوله عليه الصلاة والسلام من نسي صلاة أو نام عنها

فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها - متفق عليه .


السنة
أن يصلي المسلم في نعليه أو خفيه
إذا كانتا طاهرتين ويصلي حافياً أحيانا


إذا نزع المصلي خفيه أو نعليه
فلا يضعهما عن يمينه
بل يضعهما بين رجليه أو عن يساره
إذا لم يكن عن يساره أحد
والسنة عند لبس النعل
أن يبدأ باليمنى
وعند خلع النعل
أن يبدأ باليسرى
ولا يمشي في نعل واحدة


حكم شرعى
فى العراة إن لم يجدوا ثياباً
يصلون قياماً
إن كانوا في ظلمة ولا يبصرهم أحد
ويتقدمهم إمامهم
فإن كان حولهم أحد أو في نور
صلوا قعودا وإمامهم وسطهم

وإن كانوا رجالاً ونساء صلى كل نوع وحده


تصح الصلاة بالطريق لضرورة
بأن ضاق المسجد بأهله إذا اتصلت الصفوف



ترك المأمور لا يعذر فيه بالجهل والنسيان

فمن صلى بغير وضوء جاهلاً أو ناسياً فلا إثم عليه

لكن يجب عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة وهكذا

أما فعل المحظور فيعذر فيه بالجهل والنسيان
فمن صلى وفي ثوبه نجاسة يجهلها
أو علمها ثم نسيها فصلاته صحيحة



السنة أن يصلي الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتتبع المساجد



آداب دخول المسجد



يسن للمسلم أن يخرج إلى المسجد بسكينة ووقار

ولا يشبك بين أصابعه ؟ لأنه في صلاة



عن أبي هريرة رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

إذا ثُوّب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون

وائتوها وعليكم السكينة

فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا

فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة - متفق عليه


يسن للمسلم إذا أتى المسجد
أن يقدم رجله اليمنى في الدخول
قائلاً
أعوذ بالله العظيم
وبوجهه الكريم
وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم

أخرجه أبو داود

وايضا
باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم افتح لي أبواب رحمتك


وإذا خرج
قدم رجله اليسرى قائلاً
باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم إني أسألك من فضلك

وزاد ابن ماجه اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم

أخرجه أبو داود وابن ماجه وابن السني


إذا دخل المسلم المسجد
سلم على من فيه

ثم صلى ركعتين تحية المسجد
ويستحب له أن يشتغل بذكر الله تعالى
وتلاوة القرآن

والنوافل حتى تقام الصلاة

ويجتهد أن يكون في الصف الأول على يمين الإمام


النوم في المسجد أحيانا
للمحتاج كالغريب والفقير

الذي لا سكن له جائز
وأما اتخاذ المسجد مبيتاً ومقيلاً
فهو منهي عنه إلا لمعتكف ونحوه



حكم السلام على من يصلي



يستحب لمن مر بمن يصلي أن يسلم عليه
ويرد المصلي السلام عليه بالإشارة بأصبعه
أو يده أو رأسه لا بالكلام



عن صهيب رضي الله عنه قال

مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي

فسلمت عليه فرد إلي إشارةً - أخرجه أبو داود والترمذى



حكم حجز مكان في المسجد



السنة أن يسبق الرجل بنفسه إلى المسجد

فإذا قدم المفروش من سجادة ونحوها

وتأخر هو فقد خالف الشريعة من جهتين

من جهة تأخره وهو مأمور بالتقدم
ومن جهة غصبه لطائفة من المسجد
ومنعه غيره من السابقين أن يصلوا فيه
ومن فرش في المسجد
وتأخر فلمن سبق إليه أن يرفع ذلك
ويصلي في مكانه ولا إثم عليه


ونستكمل باذن الله تعالى مع صفة الصلاة